Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

El concepto del estado oligárquico se halla determinado, según Platón,
por cuatro características:
1. Todo gira en torno al dinero. No hace falta detenerse a demostrar que
esto es falso, pues así como no se nos ocurriría entregar a nadie el mando de
nuestro buque por el mero hecho de que tenga mucho dinero, no hay razón
para confiarle por el mismo motivo el gobierno del estado. 1397
2. La desaparición de la unidad del estado. Éste encierra, en realidad, dos
estados distintos, el de los ricos y el de los pobres, que se miran con recelo
y hostilidad. 1398 Por eso este tipo de estado no es apto para su propia
defensa. El gobierno siente temor, y se comprende, a armar a la parte pobre
de la población, a la que teme mucho más que al enemigo. Pero teme
también poner de manifiesto este temor y, además, la falta de disposición de
los ricos a contribuir a las cargas de la guerra.
3. Otro rasgo por el que este tipo de estado choca con el principio del estado
Platónico es la industriosidad a que obliga a los ciudadanos, pues en él la
agricultura, los negocios de lucro y el servicio militar tienen que ser ejercidos
por las mismas personas, en vez de confiarse a cada cual una misión
específica. 1399
4. En una oligarquía todo el mundo puede vender lo que le pertenece y
comprar lo que es de otros, pero quien se ha desprendido de todo y ha
dejado de ser, en realidad, miembro del estado, pues no es comerciante ni
artesano, ni caballero ni hoplita, conserva, a pesar de ello, el derecho a
seguir residiendo en el estado como indigente. 1400
Al llegar aquí, nos encontramos con una reflexión muy detallada sobre
cuestiones económicas a que no se concedió ninguna importancia al trazar la
estructura del estado perfecto, porque éste se preocupaba exclusivamente de
la misión educativa y dejaba a un lado todo lo demás. Platón establecerá más
1397 285 Rep., 551 C.
1398 286 Rep., 551 D-E.
1399 287 Rep., 551 E 6.
1400 288 Rep., 552 A.
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