Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

ejemplo de Esparta demuestra que una constitución mixta es la más
duradera. En Esparta, la institución de la monarquía se halla restringida tanto
por el régimen de dos reyes como por la intervención de los gerontes y los
aforos. 1118 No es a Mesenia y Argos, sino a Esparta, a quien Grecia debe que
los pueblos griegos no se hallen mezclados hoy entre sí y con los bárbaros,
revueltos unos con otros 1045 como las masas de pueblos del imperio persa,
sino que hayan conservado su pureza. Ésta reside, según Platón, en la suma y
compendio de la libertad, conquistada en las guerras contra los persas. 1119 La
meta del legislador no debe ser la acumulación de grandes atribuciones de
poder, íntegras, en manos de un individuo, sino la libertad, la razón, la
armonía interior de la polis. 1120 Persia y Atenas son los estados que revelan en
su exaltación unilateral los dos elementos fundamentales en la vida de todo
estado. 1121 En realidad, ambos elementos son indispensables y el valor de
Esparta estriba en que aspira a esta mezcla, gracias a la cual pudo mantenerse
en pie durante más tiempo. 1122 Platón interpola aquí una extensa crítica del
reino persa, basada por entero en la idea de que los pocos hombres realmente
descollantes que crearon este imperio, Ciro y Darío, no supieron educar a sus
hijos. 1123 La paideia de los príncipes persas estaba en manos de reinas
ambiciosas, de nuevas ricas. 1124 Así se explica que Cambises y Jerjes
dilapidasen en tan poco tiempo todo lo conquistado por sus padres. 1125 Estos
no comprendieron la importancia fundamental de su misión de formar a
quienes habían de sucederles en el trono, ni le consagraron tiempo alguno. 1126
La exhortación que Darío dirige a los persas, según Esquilo, después de su
1118 159 Leyes, 691 D 8-692 A.
1119 160 Leyes, 692 D-693 A.
1120 161 Leyes, 693 D-E.
1121 162 Leyes, 693 D.
1122 163 Leyes, 693 D-E.
1123 164 Sobre Ciro, Cf. Leyes, 694 A; sobre Darío, 695 C 6; desde entonces, ya no hubo
en Persia ningún gran rey; 695 E.
1124 165 Leyes, 694 E. La paideia persa se corrompió por el régimen de mujeres y de
eunucos reinante en la corte de Ciro: 695 A.
1125 166 Leyes, 695 E. Cf. 694 C.
1126 167 Leyes, 694 E, 695 A.
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