Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

frecuencia ocurre, en juez de la historia y se sentía la satisfacción de saber que
ya en la vida había encontrado Demóstenes 1345 adversarios tan perspicaces
como la ciencia moderna.
Ha llegado el momento de someter a una nueva revisión la figura de
Demóstenes, ahora que la crítica ha rebasado ya, sin ningún género de duda,
sus fronteras. 1346 El radical trueque de valores de las 1080 personalidades de
Demóstenes, Esquines e Isócrates debe alarmar, por su ausencia de
probabilidad psicológica, nuestro sentimiento y nuestro sano sentido común.
Aparte de esto, desde que se descubrió el mundo helenístico, se ha operado
también un progreso decisivo en el conocimiento de la historia del siglo IV.
No ha arrancado de la evolución política, sino de la historia del movimiento
espiritual en aquella época de profundo viraje. Surgió una concepción
totalmente nueva sobre el entronque del destino político con la crisis general
del espíritu y la cultura de Grecia; mundos que hasta hacía pocos decenios
parecieron herméticamente cerrados e independientes entre sí, como la
historia del estado y de la filosofía, de la publicística y de la retórica, aparecen
ahora como miembros vivos de una unidad orgánica, participando en el
mismo gran proceso vital de la nación. Vamos aprendiendo a dar a la idea de
la necesidad histórica, descubierta por Tucídides, 1347 un giro más amplio del
que solía darle, especialmente, la historia política. Hoy consideramos como
un craso racionalismo el enjuiciar la aparición de un fenómeno histórico
como Demóstenes en la historia del agonizante estado-ciudad griego simplemente
desde el punto de vista de su persona y de sus posibilidades en el
plano de la política realista. Su resistencia frente a los poderes de su tiempo
traduce la ley suprapersonal del tenaz aferramiento a la forma de vida
plasmada por él. enraizada en sus dotes naturales y a la que debe las más
altas conquistas de su historia.
1345 5 Cf. E. DRERUP, Demosthenes im Urteil des Altertums (Wurzburgo, 1923).
1346 6 La escuela moderna de los historiadores ingleses se halla influida en muchos
aspectos por Droysen y Beloch, pero últimamente vuelven a advertirse ya corrientes
de resistencia contra su juicio reprobatorio, por ejemplo en Pickard- Cambridge. Cf.
también la excelente obra francesa sobre historia priepa de G. GLOTZ y CLOCHE,
Démosthene (París. 1937) y el interesante librito de P. TREVES, Demostene e la liberta greca
(Barí. 1933). Las ideas expuestas por mí en este capítulo han sido razonadas por extenso en
mi libro Demostenes, la agonía de Grecia. En adelante habré de apoyarme repetidamente en
las manifestaciones que tuve ocasión de desarrollar en esta obra.
1347 7 Cf. supra, pp. 357 .ss.
357