Paideia: los ideales de la cultura griega - Historia Antigua

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IX. Platón Y DIONISIO: LA TRAGEDIA DE LA PAIDEIA
CUANDO la crítica filológica de estos últimos decenios logró reivindicar como
testimonios auténticos del propio Platón las Cartas séptima y octava,
consideradas durante mucho tiempo como apócrifas, añadía con ello un
capítulo importante a la historia de la paideia. 890 Es cierto que los hechos
externos referentes a las relaciones entre el filósofo y el más poderoso tirano
de su tiempo quedarían en pie aunque estas cartas, especialmente la séptima,
no fuesen documentos autobiográficos de primer rango, sino una ficción
sensacionalista de cualquier refinado estafador literario que hubiera querido
explotar como un tema novelesco rentable el contacto del gran Platón con la
política diaria. El valor como fuente de la Carta séptima, la que aquí
fundamentalmente nos interesa, no llegó a discutirse ni siquiera en los
tiempos en que la mayoría se inclinaba a poner en tela de juicio su
autenticidad. 891 Sin embargo, para el observador histórico tiene un encanto
insuperable el poder leer aquí la tragedia siracusana, y el modo como
Plutarco adorna los sucesos para convertirlos en drama, en su vida de Dión,
no resiste en ningún sentido la comparación con la vida que rebosa desde el
interior la fuente principal de información de estos acontecimientos, o sea la
Carta séptima de Platón.
En realidad, no sería necesaria la existencia de esta carta para llegar a la
conclusión de que el autor de la República y de las Leyes tenía que sentir una
890 1 Sobre la Carta VI, dirigida a los discípulos de Platón, Erasto y Corisco, que
gobernaban en Assos, y a su vecino Hermias, tirano de Atarneo, que había pactado con
ellos una alianza filosófica, Cf. mi obra Aristóteles, pp. 132 ss. Mis razones y las de
Brinckmann en pro de la autenticidad de esta carta han sido reconocidas por Wilamowitz
y otros autores, pero no hay para qué entrar a examinar este problema aquí. Sobre la
autenticidad de las Cartas VII y VIII, Cf. WILAMOWITZ, Platón, vol. ii, y recientemente G.
PASQUALI, Le Lettere di Platone (Florencia, 1938). Hay algunos eruditos que reconocen la
autenticidad de todas las cartas, en bloque, pero esta hipótesis tropieza con dificultades
insuperables.
891 2 Los datos de la Carta VII son reconocidos hoy como auténticos en la mayoría de los
casos, aun en aquellos en que no concuerdan con el resto de nuestra tradición. Cf. R.
ADAM, Die Echtheit der platonischen Briefe (Berlín, 1906), pp. 7 ss.
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