Libro de Actas final_2

GT 23 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DE LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA
EL PODER DE LA CIENCIA, LA CIENCIA DEL PODER.
INTERESES SOCIALES, PRÁCTICAS CIENTÍFICAS Y
DISCURSOS DE (DES)ENMASCARAMIENTO
Jósean Larrión Cartujo 1
Resumen
Es sabido que continúa aún abierta la controversia general sobre la posible viabilidad humana y ambiental de los
organismos modificados genéticamente (OMG). El modelo interpretativo cognitivo, sin duda hoy en día dominante,
afirma que si esta discusión todavía no se ha clausurado ello se debería sobre todo a ciertas carencias racionales y
empíricas. Según esta concepción, pues, los científicos y técnicos expertos más solventes aquí implicados sí pueden ser
realmente formales y objetivos. Estos colectivos de especialistas, más tarde o más temprano, conseguirían así descubrir
y representar de una manera fiel y directa una realidad preexistente, en este caso el conjunto de riesgos, ambivalencias
e incertidumbres asociados a dichos productos, que de algún modo aguarda a ser desvelada y verificada. Ahora bien, un
punto de vista muy diferente al del modelo cognitivo es el que nos ofrece la opción interpretativa materialista. Según
este otro modelo analítico, si aún no se ha asistido al cierre de esta polémica ello no se debería en especial a la existencia
de ciertas carencias racionales y empíricas. La ausencia de tal consenso en las comunidades científicas involucradas
se debería, más bien, a que se está en presencia de un muy sólido conflicto entre intereses sociales contrapuestos. Este
trabajo, tomando en cuenta tales consideraciones, persigue contribuir a esclarecer las relaciones genéricas entre el
saber y el poder y, más en concreto, entre el conocimiento científico y ciertas expresiones del poder social, político y
económico. Se analiza en profundidad, por ello, la tipología de los intereses, instrumentales e ideológicos, que pudieran
estar conectados de un modo no accidental sino constitutivo al ámbito específico de la nueva ingeniería genética. La
teoría social contemporánea y, muy en particular, las nuevas sociologías del conocimiento nos permitirán, en última
instancia, constatar el tenso doble plano analítico, tanto el subjetivo y agencial como el objetivo y estructural, desde
donde deben examinarse los intereses profesionales, comunitarios y socioculturales en juego presentes en el gran
debate sobre el conocimiento, la evaluación y la administración de los OMG.
Palabras clave: Poder, intereses, ciencia, tecnología, alimentos transgénicos.
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1. Interés y desinterés
La noción de ‘interés’ es clave para entender el devenir secular propio de las actuales sociedades occidentales. Los
intereses, en efecto, habrían desplazado significativamente a otros agentes motivacionales de los discursos y las prácticas
humanas tales como las pasiones, las leyes naturales, el destino histórico o los designios divinos. El capitalismo moderno,
se ha indicado, pudo impulsar a este respecto una notable racionalización de los impulsos pasionales y, más en concreto,
una progresiva transformación de la avaricia, la ambición y la ferocidad en política, conveniencia y gloria terrenal
(Hirschman, 1998; Weber, 1997).
El interés (del latín, interesse, importar), a saber, es la relación entre un sujeto individual o colectivo con un objeto o
estado de cosas cuya realización, adquisición o conservación puede mejorar sus condiciones de existencia, o preservarlas
si éstas fuesen satisfactorias. Este concepto, se precisa en los diccionarios, puede sin embargo y en último término
fundamentarse en una “inclinación del ánimo”, pero también en una relación de “provecho, utilidad y ganancia” (RAE,
2006: 835). Se intuye medular esclarecer, ya desde esta primera aproximación, hasta qué punto puede y debe distinguirse
entre cómo un sujeto de conocimiento percibe y evalúa (subjetivamente) la realidad social y natural y cómo a este sujeto
de conocimiento le conviene (objetivamente) que sea esta realidad para la creación, la obtención o el mantenimiento de
ciertos objetos o estados de cosas.
Los filósofos clásicos, ciertamente, al reflexionar sobre la esencia de la retórica, pronto supieron diferenciar el ‘interés
público’ de los ‘intereses particulares’ (Platón, 1984: 502e). Con todo, la apelación al concepto de interés para entender
la naturaleza de los discursos y las prácticas humanas, en efecto, constituye una estrategia hoy en día especialmente
extendida y recurrente. El saber espontáneo, por ejemplo, moviliza esta noción al asumir que la causa de las disputas
existentes entre diversos colectivos de expertos, a las que suele accederse a través de los medios de comunicación, podría
hallarse en los intereses sociales en competencia. Los intereses, se cree, podrían ser los principales agentes responsables
de que, finalmente, la balanza pueda inclinarse de uno u otro lado de esos plurales enfrentamientos. Así podría ocurrir,
1 Jósean Larrión Cartujo. Departamento de Sociología. Universidad Pública de Navarra. E-mail: josean.larrion@unavarra.es
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)