Libro de Actas final_2

GT 23 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DEL CONOCIMIENTO Y DE LA CIENCIA Y TECNOLOGÍA
No es nuestra intención minimizar la importancia de la dimensión personal de esta actividad creativa. En consonancia
con otros estudios sobre la motivación detrás de las prácticas productivas en línea (Ito et. al. 2010) un buen número de
nuestros vídeo-autores fueron explícitos sobre la actividad creativa, siendo satisfactoria para su propia autorrealización.
Aún más, la buena acogida y el diálogo producido con los espectadores fue interpretado como un estímulo para la mejora
de su autoestima. Tal y como Albrechtslund ha argumentado, las historias de los jugadores no sólo deben caracterizarse
como una forma de expresión creativa, sino “como una parte importante del proceso de construcción de significado, las
narrativas pueden ser vistas como identidades constituyentes - tanto para la comunidad como para el jugador individual-.
La identidad narrativa no es una identidad estable, sino que se encuentra en continua construcción y redefinición”(2010:
123). Dicha autora, se basa en la noción constructivista de identidad de Turkle (1995) y en la idea de Ricoeur (1991) del
papel fundamental que ocupa la narrativa en el proceso de comprensión del mundo y de nuestra identidad.
Los vídeos de Skyrim en YouTube son historias personales entrelazadas con la comunidad, ya que dan sentido a su experiencia
de juego y se pretende compartirlo con los demás. Incluso cuando los autores se proponían resultar simplemente útiles,
objetiva e instrumentalmente, acababan involucrándose a sí mismos y desafiando a la propia comunidad de la que forman
parte. Un análisis de estos vídeos como performaciones narrativas va más allá de su mera instrumentalidad, así como
de las respuestas que la comunidad da cada uno de ellos. Así pues, se han puesto de manifiesto tanto las convenciones
compartidas por la comunidad como las tensiones dadas por un contexto más amplio y las divergencias que provoca cada
contribución original.
6. Conclusiones.
A lo largo de este artículo hemos analizado la creación de contenido generado por el usuario (de Skyrim en YouTube)
cuestionando la diferenciación clásica dicotómica de tipos de productividades. Asimismo, nuestra propuesta de análisis
se ha servido de la inclusión de nuevas subcategorías que han revelado la porosidad de las barreras existentes y que han
reflejado más fidedígnamente la complejidad de la realidad social del fenómeno. Finalmente, hemos dado pasos hacia el
análisis del papel de la dimensión social en la producción de textos y materiales por parte de videojugadores en YouTube.
De este modo, reivindicamos tres hallazgos importantes que, a nuestro juicio, reformulan la caracterización clásica de la
productividad del jugador:
1) La estricta división de productividad del jugador en dos campos diferenciados, instrumental y expresivo, resulta
infecunda e irreal. Se trata de una ficción, ambos lados de la frontera comparten las mismas estrategias narrativas,
donde hasta el más instrumental de los vídeos se vale de los recursos expresivos.
2) Las narraciones de los jugadores tienen una dimensión social que se manifiesta en la elección de estrategias estéticas
que apelan al repertorio compartido de la comunidad, tanto en los vídeos expresivos como en los instrumentales.
No es posible comprender la generación de contenido por parte del usuario fuera de la realidad del contexto sociocultural
donde se haya inmersa.
3) El carácter colectivo de la performación narrativa, tanto de los vídeos como de los comentarios analizados, indicaría
que la interacción con la comunidad puede ser un fin en sí mismo.
Estas tres ideas apuntan en una misma dirección, es decir, que las interacciones de la comunidad de fans de Skyrim
en YouTube, más allá del aspecto puramente lúdico, generan auténticos espacios de socialización e interacción. De este
modo, se convierten en una comunidad de práctica (Wenger et. al., 2002) donde la dimensión social emerge con poder.
No existe una ubicación fija, las comunidades nómadas de práctica se encuentran en constante movimiento y redefinición.
Comunidades deambulantes que recorren los caminos de una compleja red de vídeos y comentarios donde se entrelazan
prácticas, identidades y significados. Los vídeos de YouTube operan metafóricamente (para los fanes) como la figura
tradicional del bardo que transita entre pueblos y villas transmitiendo cuentos. Narraciones e historias son el eje que articula
y entrelaza los diferentes nodos de la comunidad a fin de que se conviertan, conjuntamente, en una identidad y cultura fan.
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Bibliografía
Albrechtslund, A. (2010) “Gamers Telling Stories Understanding Narrative Practices in an Online Community” en
Convergence, vol.16, pp. 112–124.
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disponible en http://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/view/1978
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CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)