Libro de Actas final_2

GT 20 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE MOVIMIENTOS SOCIALES, ACCIÓN COLECTIVA Y CAMBIO SOCIAL
SOBRE LOS AGENTES EN LA CONSTRUCCIÓN DEL
ESTADO DE BIENESTAR EN ESPAÑA Y LA ACTUAL
OFENSIVA NEOLIBERAL QUE IMPONE RELACIONES
SOCIALES Y LABORALES PROPIAS DEL S.XIX
Carmen Torralbo Novella 1
Resumen
Esta comunicación parte de un enfoque sociológico y crítico y es de orden teórico. Su objetivo: evidenciar el papel
de agencia de los movimientos sociales en la transformación social. La premisa de partida es que la consecución y
democratización de los derechos de ciudadanía, sobre todo, políticos y sociales a finales del siglo XIX, y principios
del XX, en España, es el resultado de la interacción dialéctica del contexto macro estructural y de variables micro
sociales. Cuestionamos, pues, la tesis de la anticipación de los derechos de ciudadanía como causa de la extensión
de los mismos (desde las clases más “altas” a las clases más “bajas”. Tesis propugnada por T. H. Marshall en 1949,
y que es funcional a la ideología neoliberal) y defendemos que estos derechos han sido conquistados y precedidos
por prácticas sociales anteriores a su institucionalización. Para ilustrar nuestra hipótesis revisaremos cómo y quienes
participaron en el cambio social durante este periodo en España. Concretamente analizaremos el papel del movimiento
obrero durante esta época, así como sus condiciones de vida y trabajo. Gran parte de nuestro análisis se basa en las
Informaciones Orales y Escritas que recogió la Comisión de Reformas Sociales entre 1883 y 1889. Así nos centraremos
en “la cuestión social” por excelencia, en un momento histórico de graves conflictos entre capital y trabajo. Concluimos
que el movimiento obrero forzó, a pesar de las grandes dificultades, la extensión de los derechos de ciudadanía a las
clases trabajadoras. Sentando así las bases del incipiente Estado de Bienestar y propiciando el tránsito de la sociedad
de mercado (donde el Derecho Civil regulaba las relaciones laborales) a la sociedad salarial (Prieto: 1999, 2000,
2022) que instauró el Derecho de Trabajo y los derechos sociales asociados al empleo. Se pasó de una sociedad donde
el individualismo económico dominaba las relaciones sociales, el liberalismo el plano político, y el individualismo
metodológico el científico, a una sociedad donde el intervencionismo estatal comenzaba a dar sus primeros pasos.
Fue una época de grandes transformaciones sociales que culminó con una relativa paz social, un nuevo Contrato
Social, que poco a poco fue consolidándose. Sin embargo, actualmente la ofensiva neoliberal está socavando las bases
de este consenso social, con un ataque sin precedentes al Modelo Social Europeo, destruyendo en tiempo record las
bases del Estado de Bienestar, y encaminándonos a relaciones sociales y laborales propias del siglo XIX. Su arma
ideológica es la extensión del pensamiento único, que se disfraza de visión neutral, objetiva y científica. Aprovechan
la actual desigualdad de fuerzas entre capital y trabajo, y pretenden legitimarse en la crisis económica. Finalmente
planteamos que es posible la RESISTENCIA, si los analistas sociales y movimientos colectivos ofrecemos alternativas
y desmontamos las bases del pensamiento único (que, a veces, inconscientemente se interioriza como propio) que trata
de neutralizar la respuesta social al recorte sistemático de los derechos conquistados, sembrando la desesperanza y
minimizando el impacto que los movimientos sociales tienen en el cambio social.
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Palabras clave: individualismo económico, movimiento obrero, Estado de Bienestar, derechos sociales, neoliberalismo
1. El cambio social: ¿producido desde de arriba o desde abajo
1.1 El cambio social realizado desde “arriba”.
Las teorías enmarcadas en el modelo del estructural funcionalismo 2 defienden la idea de que los derechos ciudadanos, y el
cambio social, es producido desde posiciones de poder, bien como una concesión realizada desde“ arriba”, desde las elites
sociopolíticas (expertos, políticos, científicos, etc) hacia los de “abajo”, o por cambios macroestructurales de gran alcance
(economía, régimen político, posición del territorio en el marco global, modelo productivo, urbanización, etc) que “obligan”
a los miembros de estas sociedades a adaptarse a estas transformaciones, dando lugar a nuevas relaciones sociales.
Este modelo se basa en tres elementos: la conformidad social (consenso), el sistema ha de ser integrado (normas culturales
homogéneas inculcadas por el sistema educativo), y el control social (a través de la ideología y el poder coercitivo del Estado).
Consideran que la influencia social es una fuente de conformidad y no un factor de transformación. Por ello no analizan
1 Carmen Torralbo Novella, c.torralbo.novella@gmail.com , Tfn 637502129
2 Este modelo teórico se inició en EE.UU. y fue dominante en la década de los 40 y hegemónico en los 50. Su mayor representante fue Talcott Parsons
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)