Libro de Actas final_2

GT 17 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE LA EDAD Y CICLO VITAL
En cuanto al hábito de ahorrar electricidad, siguen siendo los padres, seguidos a gran distancia de los medios de
comunicación, quienes en mayor medida ejercen influencia en el desarrollo del hábito de ahorro de electricidad. No
obstante si observamos el gráfico detenidamente veremos cómo, a diferencia del ahorro de agua, en las familias en las que
conviven los abuelos las influencias de padres y abuelos se retroalimentan, para llegar entre ambos a alcanzar el 72,85% de
los casos. Curiosamente también la influencia de la escuela se ve ligeramente reforzada en el hábito de ahorrar electricidad
en aquellas familias en las que conviven los abuelos, por alguna razón para la que habrá que buscar explicación.
En la misma línea, siguen siendo los padres los agentes que más influyen en el hábito de reciclar materiales y objetos,
siendo de nuevo mayor el porcentaje en aquellas familias en las que conviven los abuelos. Así como también es mayor el
porcentaje de la influencia de la escuela o los amigos, en este hábito, si en las familias conviven los abuelos.
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En general, y a tenor de los datos, podemos afirmar que los abuelos no son elementos significativos en el desarrollo de
hábitos y actitudes ambientales, pero que la convivencia en la familia facilita que este tipo de actitudes cale en mayor
medida que si no estuvieran presentes, facilitando la labor educativa y formativa que otros agentes de socialización
puedan realizar en este sentido como la escuela o los amigos.
Otro de los aspectos a destacar es el peso que los medios de comunicación tienen en el desarrollo de hábitos de ahorro de
reciclaje y reutilización. Los medios de comunicación difunden la cultura dominante, y en ese sentido se comportan junto
con los progenitores como agentes de socialización fundamentales del nuevo sistema de valores postmaterialistas,dentro
del cual las cuestiones ambientales ocupan un lugar preminente.
4.5. Prosumo y valores
AlvinToffler, en su libro “La Tercera Ola”, advirtió hace tres décadas de que la sociedad postindustrial incorporaba, entre
otros muchos fenómenos, el del prosumo, esto es la fusión entre productor y consumidor.
Entre las actividades que entran dentro de esa categoría están muchas de las producciones tradicionales que formaban
parte del proceso de autoconsumo en las sociedades rurales, y que con el desarrollo industrial se fueron perdiendo en
beneficio de la producción de masas y el consumo dirigido.
La recuperación de los valores ambientalistas a que nos venimos refiriendo dentro del paquete postmaterialista incluye
precisamente este tipo de actividades que, si bien no responden exactamente a una rentabilidad económica (a menudo la
producción doméstica resulta a unos costes muy superiores que los productos del mercado), generan un tipo de satisfacción
de tipo moral, estético, saludable o de trascendencia.
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)