Libro de Actas final_2

GT 24 GRUPO DE SOCIOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE
¿Pero qué ha ocurrido con el tiempo ha surgido el tiempo atemporal (Castells et al., 2007); ya que tampoco es necesario
que haya un tiempo establecido para que se produzca la comunicación telefónica, esta se produce en cualquier momento e
independientemente de que se estén realizando otras actividades. El tiempo y no el espacio, es el que define la accesibilidad
del individuo. Castells también introduce otro término, espacio de flujos, (Castells et al., 2007) para hacer referencia
a cómo la reconstrucción del espacio y del tiempo, ha conllevado la utilización de este tipo de comunicación. En estos
espacios, no existe el condicionante del lugar, cualquier sitio es adecuado para establecer la comunicación, desaparecen
lo sitios más idóneos, como antiguamente eran la vivienda o el lugar de trabajo.
La esfera pública y la esfera privada, han dado lugar al tiempo público y al tiempo privado, entendiendo por tiempo
privado, aquel en el que no se es accesible a la comunicación y tiempo público, aquel en el que se está conectado y en el
que se es accesible a la comunicación. Estos momentos Nicola Green los denomina tiempos móviles (2002).
Aumento de la autonomía de los individuos.
Castells, también incide en cómo la telefonía inalámbrica puede generar una mayor autonomía de los jóvenes. Les permite
establecer sus propios canales de comunicación, abandonando aquellos sobre los que hay un mayor control institucional
y organizacional, como puede ser por ejemplo, el teléfono fijo del domicilio familiar. Realizan la llamada directamente
a la persona con la que desean hablar y escogen el espacio que les va a permitir tener una mayor intimidad durante la
realización de la misma, sin verse sometidos a ningún tipo de control o filtro durante la comunicación.
Añade, que hay otro uso que también incide en el fomento de la autonomía personal, como es el de la personalización
del teléfono móvil: la utilización de tonos de llamada distintos a los de sus amigos, fondos de pantalla, iconos etc. Les
permiten expresar su identidad de una forma más visible, así como seguir la moda, con lo cual están diferenciándose del
grupo de iguales y por lo tanto, desarrollando su propia autonomía y colaborando en la formación de su propia identidad,
como ya se ha comentado anteriormente.
Para este autor el uso del móvil
(…) ha transformado la sociabilidad, reforzando las redes de interacción, ya sea entre
familiares, grupos de conocidos, amigos o determinadas relaciones personales. (Castells et
al., 2007)
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Fortalecimiento del individualismo.
Conectando con lo anterior, se aprecia que hay una prevalencia de los intereses del individuo respecto a los de las
instituciones o de los grupos de referencia (Castells et al., 2007), las personas pueden construir sus propios espacios
privados de comunicación, ignorando a la gente que está alrededor. El individuo se aísla perfectamente del ambiente
social que le rodea, no interaccionando con ese entorno, por ejemplo, cuando va hablando con el móvil por la calle. Castells
describe el anterior proceso al que da lugar la comunicación móvil, diciendo que se produce un eventual aislamiento
del sujeto en espacios públicos, que a la larga transforma estos lugares, de ser lugares de interacción social pasan a ser
espacios de flujo.
(…) el espacio de los flujos es la organización material de la interacción social simultánea
a distancia a través de la comunicación en red, con el apoyo tecnológico de las
telecomunicaciones, los sistemas de comunicación interactivos y las tecnologías de transporte
rápido. El espacio de los flujos no es indeterminado, sino que tiene una configuración
territorial que está relacionada con los nodos de las redes de comunicación. La estructura
y significado del espacio de los flujos no depende de ningún lugar en concreto sino de las
relaciones construidas en el interior y alrededor de la red que procesa los flujos específicos de
comunicación. (Castells et al., 2007).
Gergen continúa la línea argumentativa planteada por Castells, y en el año 2003, señala que los móviles han contribuido
a fomentar el individualismo de las personas en relación a su interacción con los demás, en los momentos en los que
utilizan el móvil en los espacios públicos, según palabras del propio investigador, estamos presentes pero al mismo tiempo
convertidos en ausentes; hemos sido borrados por una presencia ausente (Gergen, 2003), denomina a esta situación,
presencia ausente, ya que en ese momento, el sujeto se retira de su entorno, dando prioridad a los ausentes, sobre los
individuos de los cuales está rodeado, los presentes.
Transformaciones en la interacción entre los jóvenes.
El japonés Misa Matsuda y colaboradores, utilizan el concepto comunidad íntima a tiempo completo (Matsuda et al.,
2005), para explicar los cambios que a nivel de interacción se han producido entre los jóvenes japoneses, derivados del
uso del móvil como medio principal de comunicación. A través de estudios realizados en Japón, sobre el uso del móvil e
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)