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Libro de Actas final_2

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GT 19 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DEL CONSUMO<br />

Del <strong>de</strong>sencanto programado a la indignación<br />

colectiva: una aproximación a las<br />

representaciones sociales <strong>de</strong>l vínculo<br />

<strong>de</strong>mocrático<br />

José Manuel Rodríguez Victoriano 1<br />

Resumen<br />

En la década <strong>de</strong> los ochenta <strong>de</strong>l siglo pasado, el ‘<strong>de</strong>sencanto’ expresó una ‘frustración programada’ (Ortí, Ibáñez)<br />

ante las expectativas <strong>de</strong> cambio social progresista asociadas a la transición postfranquista. La ‘indignación’, casi<br />

cuarenta años <strong>de</strong>spués, expresa el rechazo ciudadano frente a los totalitarios efectos<strong>de</strong>l progresivo <strong>de</strong>sahucio <strong>de</strong> sus<br />

vínculos sociales a causa <strong>de</strong> ‘La gran transformación/restauración neoliberal’(Polanyi, Pedreño, Albarracín). En<br />

ambos momentos la <strong>de</strong>mocracia instituida, se sitúa como una parte central <strong>de</strong>l problema. En ambos la <strong>de</strong>mocracia<br />

instituyente, es <strong>de</strong>cir, la <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia, se propone como una parte central <strong>de</strong> la solución.El vínculo<br />

político en su doble dimensión <strong>de</strong> horizonte: <strong>de</strong>mocracia participativa y real; y <strong>de</strong> obstáculo: <strong>de</strong>mocracia formal y<br />

representativa, representatanto la aspiración hacia un or<strong>de</strong>n social más justo como la constatación <strong>de</strong> su fracaso. En<br />

esta comunicación presentamos una primera aproximación a dicha dialéctica a través <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> dos términos<br />

centrales en larepresentación simbólica <strong>de</strong> estos dos momentos ‘<strong>de</strong>sencanto’en el primero <strong>de</strong> ellos; e ‘indignación’en el<br />

segundo. Nos acercamos a dicha problemática y a sus representaciones sociales<strong>de</strong>s<strong>de</strong> las coor<strong>de</strong>nadas <strong>de</strong> la ‘escuela <strong>de</strong>l<br />

cualitativismo crítico. Nuestro punto <strong>de</strong> partida es la investigación que en 1980, en plena consolidación <strong>de</strong>l capitalismo<br />

<strong>de</strong> consumo en la sociedad española, realizaron Jesús Ibáñez y Alfonso Ortí sobreel ‘<strong>de</strong>sencanto’. Nuestro punto <strong>de</strong><br />

llegada son los distintos análisis sociológicos sobre el 15 M y las investigaciones cualitativas <strong>de</strong>l CIS sobre la cuestión.<br />

La convicción histórica, metodológica y política <strong>de</strong> que la recuperación <strong>de</strong> la memoria sociológica <strong>de</strong>l fracaso <strong>de</strong> la<br />

transición franquista hacia un or<strong>de</strong>n social más justo es un instrumento necesario en las actuales luchas dirigidas a la<br />

recuperación <strong>de</strong>l futuro colectivo, atraviesa estas páginas.<br />

Palabras clave: ‘<strong>de</strong>sencanto’ ‘indignación’ <strong>de</strong>mocratizar la <strong>de</strong>mocracia’ ‘cualitativismo crítico’<br />

867<br />

La‘causa sociológica’ <strong>de</strong>l cualitativismo crítico: la generación <strong>de</strong>l 56<br />

“…el señor que está en Delfos, ni dice ni oculta, sino que da señas”<br />

Heráclito. Traducción <strong>de</strong> Agustín Garcia Calvo (1985)<br />

“De modo que <strong>de</strong> forma si se quiere paradójica, el actual oficio y profesionalización<br />

académica <strong>de</strong>l sociólogo tuvo su arriesgada fuente primaria, en el caso <strong>de</strong> España, en aquella<br />

forja libertaria <strong>de</strong> una Razón (que aspiraba a ser) crítica. Una lucha y unos hechos hoy más<br />

bien poco conocidos por sus actuales sucesores y beneficiarios: los propios investigadores<br />

sociales (en su triple línea <strong>de</strong> <strong>de</strong>spliegue: “generalista”, “<strong>de</strong> mercado” y/o <strong>de</strong> la “comunicación<br />

publicitaria” a cuya teoría y estudio realizaría, por cierto, Ángel <strong>de</strong> Lucas, significativas<br />

contribuciones. Profesionales <strong>de</strong> hoy <strong>de</strong> la investigación social y <strong>de</strong> los estudios <strong>de</strong> mercado,<br />

mejor equipados y eficientes y competitivos en todos los niveles; pero que, hijos <strong>de</strong> su tiempo,<br />

como toda generación, adolecen <strong>de</strong> las ambivalencias <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>lo global <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollismo<br />

tecnofinanciero capitalista, así como <strong>de</strong>l pacto <strong>de</strong> ‘amnesia histórica’ <strong>de</strong> la Transición<br />

posfranquista a la monarquía “juancarlista”. Unas ambivalencias y mistificaciones <strong>de</strong> ambos<br />

procesos que en ese momento mismo se ponen en evi<strong>de</strong>ncia: en caso <strong>de</strong>l primero <strong>de</strong> ellos,<br />

porque estamos sufriendo las consecuencias <strong>de</strong> las corruptoras falacias <strong>de</strong> sus mitos, <strong>de</strong> modo<br />

<strong>de</strong> nuevo catastrófico para las clases populares: al tiempo que el pacto transaccional interélites<br />

burguesas sobre el que se fundó el or<strong>de</strong>n social e i<strong>de</strong>ológico “juancarlista”, está alcanzando<br />

ya su punto <strong>de</strong> histéresis crítica. Mientras que frente a ambos procesos, la líneacontinua <strong>de</strong><br />

la (pretendida) sociología crítica mantuvo siempre (no sin contradicciones) la <strong>de</strong>nuncia <strong>de</strong> su<br />

carácter alienante<br />

Alfonso Ortí (2012:12)<br />

La especificidad sociológica <strong>de</strong> los maestros <strong>de</strong>l cualitativismo crítico español,Jesús Ibáñez, Alfonso Ortí y Ángel <strong>de</strong><br />

Lucas,radica en su capacidad <strong>de</strong> conjugar las dimensiones políticas, sociológicas y metodológicas en el conjunto <strong>de</strong> sus<br />

construcciones teóricas y sus investigaciones empíricas.Sus excepcionales capacida<strong>de</strong>s humanas e intelectuales, así como<br />

la extraordinaria sensibilidad y el cuidadosorespecto con el que han transmitido su saber, han posibilitado el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong><br />

1 Departamento <strong>de</strong> sociología y Antropología Social. Universidad <strong>de</strong> Valencia<br />

CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA<br />

XI Congreso Español <strong>de</strong> Sociología (FES)

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