Libro de Actas final_2

GT 16 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
El análisis desagregado de estos datos resulta revelador en muchos sentidos y dibuja tendencias comunes a muchos de los
aspectos considerados en esta investigación.
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De manera significativa, las posiciones más tolerantes hacia la apertura de nuevos espacios de culto se encuentran más
extendidas entre los menores de 35 años (64%) que entre los grupos de más edad (54% de los mayores de 55 años). En
un nivel de análisis diferente, la disposición a que se abran templos allí donde los creyentes decidan también encuentra
significativamente más peso entre los que poseen estudios universitarios (66% frente al 52% de tolerantes entre los que
tienen estudios primarios). A la cuestión generacional y educativa, hay que añadir una tercera medicación relevante: la
posición ideológica de la gente. De manera significativa, los que se sitúan en posiciones de izquierda son notablemente
más favorables a la apertura no segregada de centros de culto que los que se sitúan en posiciones de derecha (69% vs.
54%).
La exploración de los grados de tolerancia a la convivencia con los centros de culto nos llevó a formular una serie de
preguntas pensadas para diferenciar el grado de aceptación/rechazo a los distintos tipos de centros de culto de acuerdo con
la religión de pertenencia. Aunque los niveles de tolerancia explícita fueron más o menos similares a los que encontramos
en la pregunta genérica sobre la ubicación de centros religiosos, la formulación más concreta de las preguntas como
“tolerancia hacia la apertura de una mezquita/sinagoga/iglesia ortodoxa/iglesia evangélica/iglesia católica en las
inmediaciones de su casa” dio como resultado niveles de tolerancia muy similares o incluso superiores a los de la pregunta
genérica, pero también dio entrada a la expresión concreta de importantes tasas de rechazo referidas, fundamentalmente,
a las mezquitas y, en menor medida, a las iglesias evangélicas a las sinagogas.
Además de identificar el peso de la cuestión generacional, educativa e ideológica, nuestras investigaciones trataron de
dar entrada a las mediaciones provenientes con el grado real de convivencia con las minorías religiosas crecientes. Para
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)