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Libro de Actas final_2

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GT 18 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Y DE LAS ARTES<br />

Pero lo que nos interesa más en este momento es proponer la clasificación <strong>de</strong> los dos tipos <strong>de</strong> usos básicos a los que ha<br />

dado lugar la fotografía por más que las fronteras entre ambos sean necesariamente débiles y continuamente cruzadas ya<br />

que, en <strong>de</strong>finitiva, la recepción <strong>de</strong> los usos <strong>de</strong> la fotografía está sujeta a replanteamientos continuos en función <strong>de</strong>l criterio<br />

que se adopte. Aún así, creemos que es una clasificación operativa la que diferencia los tipos <strong>de</strong> fotografía en virtud <strong>de</strong>l<br />

predominio <strong>de</strong> la función comunicativa –en la que el signo remite a un significado exterior al mismo- o <strong>de</strong> la función<br />

poética -en la que la atención se dirige al propio signo, convirtiéndose en objeto <strong>de</strong> atención estética. Pero, a<strong>de</strong>más,<br />

la sociología pue<strong>de</strong> tener en cuenta la propuesta <strong>de</strong> Adolf Loos según la cual compren<strong>de</strong>mos el significado <strong>de</strong> algo a<br />

través <strong>de</strong> su uso. Por ello, y aceptando la sugerencia <strong>de</strong> Ludwig Witttgenstein: “<strong>de</strong>ja que el uso te enseñe el significado”<br />

(Wittgenstein, 1988), conviene consi<strong>de</strong>rar cuál es el objetivo, y el contexto pragmático, al que están <strong>de</strong>stinadas las<br />

imágenes inicialmente así como en qué contextos son ubicadas posteriormente. Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista sociológico,<br />

convendría investigar para cada imagen elegida cuáles eran sus circunstancias <strong>de</strong> producción, distribución y recepción.<br />

Por ejemplo: si se trataba <strong>de</strong> un encargo <strong>de</strong> una <strong>de</strong>terminado institución o <strong>de</strong> una imagen <strong>de</strong>stinada al consumo privado;<br />

si los ámbitos <strong>de</strong> distribución, al menos iniciales, no estaban fijados <strong>de</strong> antemano, como en el caso <strong>de</strong> las imágenes <strong>de</strong> los<br />

fotógrafos free lance o si eran resultado <strong>de</strong> un encargo; cuál era el tipo <strong>de</strong> público al que se <strong>de</strong>stinaba la imagen, algo que<br />

<strong>de</strong>pen<strong>de</strong> en buena parte <strong>de</strong>l canal <strong>de</strong> distribución en el que está vaya a presentarse (prensa diaria, revistas <strong>de</strong> divulgación,<br />

revistas o libros especializados en fotografía, internet…). La sociología pue<strong>de</strong> indagar también los avatares <strong>de</strong> la recepción<br />

<strong>de</strong> la obra y por tanto la evolución <strong>de</strong> la atención <strong>de</strong>positada sobre la misma a través <strong>de</strong> los canales a<strong>de</strong>cuados (didácticos,<br />

académicos, críticos, documentales, bibliográficos…)<br />

Nos parece, por poner un caso, operativo tener en cuenta la clasificación <strong>de</strong> usos básicos señalada respecto a dos<br />

fotografías realizadas en el mismo año, 1916, por el americano Paul Strand y en las que proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> formas sustancialmente<br />

diferentes. Por un lado, su retrato <strong>de</strong> una mujer ciega tiene un carácter fundamentalmente documental posibilitando que<br />

tras contemplar la foto nos interesemos por el problema <strong>de</strong> la mendicidad o que éste sea el objeto <strong>de</strong> nuestra reflexión<br />

(Imagen 1).<br />

Imagen 1. Paul Strand. 1916. Mujer ciega.<br />

732<br />

Dicho <strong>de</strong> otro modo, en ese caso, la imagen reclama en un primer momento la atención sobre sí misma para <strong>de</strong>rivarla<br />

sobre otra cuestión (pobreza, mendicidad); es <strong>de</strong>cir, su significante remite a su significado in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> que el<br />

significante mismo pueda ser consi<strong>de</strong>rado interesante. Es más, si se trata <strong>de</strong> una foto relativamente conocida <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la<br />

historia <strong>de</strong> la fotografía, lo es porque en el ámbito <strong>de</strong> distribución formado por los especialistas en historia <strong>de</strong>l arte, dicho<br />

significante es consi<strong>de</strong>rado como digno <strong>de</strong> atención en sí mismo.<br />

Por el contrario, dado el ángulo <strong>de</strong> la toma, así como la visión parcial <strong>de</strong> la silla representada, parece dudoso que la titulada<br />

“Silla abstracta” (Imagen 2)<br />

CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA<br />

XI Congreso Español <strong>de</strong> Sociología (FES)

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