Libro de Actas final_2

GT 19 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DEL CONSUMO
La Autenticidad como actitud neorrural:
consumo y vida cotidiana a la luz de El sistema
de los objetos de Baudrillard
Juan Carlos de Pablos y María José Morillo 1
Resumen
El análisis de las razones para la migración y del estilo de vida desarrollado por los neorrurales (De Pablos & Morillo,
2012) nos ha llevado a advertir el papel central que juega la idea de autenticidad. En general, estos migrantes -que
voluntariamente abandonan entornos urbanos para instalarse en zonas rurales- se mueven y actúan en una constante
búsqueda de lo auténtico. Igualmente, desde la perspectiva del consumo, es conocida la obra de Jean Baudrillard, El
sistema de los objetos, donde –a partir de los cambios tecnológicos en el mundo de los objetos- considera en profundidad
la idea de lo auténtico. En este trabajo hemos pretendido realizar un estudio conjunto de ambos planteamientos, una
especie de ensayo en el que cada uno pudiera contemplarse a la luz del otro.
El resultado –a partir de las ‘posiciones discursivas’ –planteadas por Conde- de los entrevistados en un estudio empírico
de carácter cualitativo- es un intento de clasificación de la población neorrural en dos categorías fundamentales, que
podríamos denominar utópicos y pragmáticos, como consecuencia, principalmente, de la profundidad con la que se
plantean y llevan efectivamente a cabo la necesaria ruptura con el mundo urbano de hoy, rechazado en buena parte en
términos que –aun sin conocerlo- reflejan ciertos modos de entender la sociedad del propio Baudrillard.
Palabras clave: consumo, estilos de vida, neorrurales, autenticidad, Baudrillard.
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1. Fenómeno neorrural y estilo de vida
A partir de los años setenta del siglo XX, en el mundo occidental, el crecimiento demográfico de las áreas urbanas aparenta
llegar a su tope, mientras el mundo rural vive cierta recuperación. En EEUU surge el concepto de counterurbanization
para dar cuenta de esta nueva tendencia: acuñado por Berry en 1976, hace referencia al hecho de que los espacios
metropolitanos estaban creciendo en menor medida que los no metropolitanos, y por tanto, se estaría produciendo una
desconcentración de población, contraria a la lógica del proceso urbanizador. Aunque rápidamente consiguió una gran
difusión, son constantes las críticas y debates en torno a este concepto (Champion, 1989; Halfacree, 1994, 2008; Cloke,
1985; Arroyo, 2001; Mitchell, 2004; Ferrás, 2007).
Casi paralelamente en el tiempo, surgen movimientos contraculturales y pacifistas que cuestionan el sistema
socioeconómico y político establecido, y algunos de sus integrantes observan el mundo rural como una oportunidad para
poder desarrollar un modo de vida alternativo, empezándose a hablar del fenómeno neorrural (García, 1977; Martínez,
1986; Nogué 1988; Rodríguez y Trabada, 1991). En ese momento, estas migraciones urbano-rurales son observadas como
movimientos de población que implican una mezcla de protesta social, búsqueda de nuevos modelos de vida, visiones
utópicas sobre nuevas oportunidades vitales, entre otros aspectos. El sistema establecido es identificado con la ciudad,
símbolo preeminente de la modernidad y del sistema capitalista; el entorno rural se ve como un lugar más virgen, menos
contaminado por las garras del sistema, ofrece refugio y permite mayor libertad o desarrollar estilos de vida alternativos.
Con el paso del tiempo, el fenómeno neorrural se hace más heterogéneo, desembocando en manifestaciones variadas
englobadas bajo el paraguas común de la neorruralidad. A la vez, pierde radicalidad y utopía: ante la imposibilidad de
poner en práctica ciertos ideales que significaban un cambio de sistema, el proyecto se vuelve más individual y orientado
a lo práctico. España no es un caso excepcional, aunque estas migraciones surgieron con cierto retraso (Rivera, 2009;
Solana-Solana, 2010; De Pablos & Morillo, 2012).
Este trabajo se inserta en una investigación más amplia sobre movimientos migratorios con origen en espacios urbanos y
destino rural, centrada en el caso andaluz, que a su vez forma parte del proyecto de I+D+i “La movilidad residencial en
la reconfiguración social de las áreas metropolitanas españolas”, del Plan Nacional de I+D+i CSO2011-29943-C03-03,
financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación”. Tras un análisis cuantitativo de los flujos migratorios con destino
a los espacios rurales andaluces, y del perfil sociodemográfico de sus protagonistas, se ofrecen en este trabajo algunos
resultados de la parte cualitativa del estudio, sobre las vivencias y discursos en torno al fenómeno neorrural 2 . Realizamos
1 depablos@ugr.es, mariajmorillo@ugr.es, Dpto. de Sociología. Universidad de Granada
2 Utilizaremos la expresión neorrurales para referirnos a aquellas personas procedentes de espacios urbanos que eligen el entorno rural como un lugar
adecuado para desarrollar un nuevo proyecto vital.
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)