Libro de Actas final_2

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GT 24 GRUPO DE SOCIOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE es parte de lo que proporciona la singularidad de lo humano: el hombre es un ser que “juega”. Y el humor acompaña, conduce esa dimensión lúdica. Incluso hemos ritualizado ciertos modos de entender tal dimensión, que hemos convertido en símbolos y en formas de comportamiento actuaciones concretas, definidas por ésta dimensión. Pero también, como seres simbólicos que somos, le hemos proporcionado un valor, un significado. Y en ese significado, hemos opuesto lo “serio” a tales dimensiones, como si fuera necesario, realmente, forzar una significación opuesta. Y centramos su aplicación en un tiempo y lugar. Y lo evaluamos. Determinamos un juicio de valor sobre el comportamiento así definido. Y ahí es donde falla el asunto; porque, por lo que en Sociología entendemos respecto de los valores y de la Cultura, en el análisis que se plantea, es su utilidad lo verdaderamente importante; no el criterio valorativo – valga la redundancia – de lo que está bien o mal en su aplicación en el ámbito específico que sea. Y lo que parece quedar claro, en todo este análisis, es que, por lo que a la aplicación del humor en la presente situación social se refiere, los resultados deberán incidir en positivo, para incrementar en lo que sea posible el elemento mejor valorado en relación con el consumo, relativo a la creatividad publicitaria. Otro asunto, que aquí no estamos considerando por diversos motivos, es lo relativo a los tipos de humor que se apliquen en la Publicidad, o en cualquier otro ámbito social. La utilización de procedimientos agresivos, críticos, ofensivos o cualquiera otra técnica en la misma línea, están, por definición, en contra de lo que aquí se ha dicho, por lo que no se va a tratar sobre ello. DE LA REALIDAD SOCIAL Un moderno sistema de proyección de los modelos que aquí se exponen lo podemos encontrar en las nuevas herramientas de la Publicidad Social. 1194 Diferentes empresas y firmas han decidido utilizar parte de esos sistemas positivos de interacción, como son las prácticas de Responsabilidad Social Empresarial, en forma de argumentos que el sujeto aplica de manera autorreflexiva. No todos los valores que se ponen en uso tienen, necesariamente, una aplicación directa en el consumidor: no vamos a adelgazar, a ser más guapos o a conseguir una pareja. Pero vamos a sentirnos mejor, haciendo cosas que hagan sentirse mejor también a otros. Y en ésa sensación es donde encontramos el valor añadido que nos produce satisfacción. La consideración de los valores positivos que la significación simbólica del humor nos ofrece, pasa no sólo por valorar las diferencias entre una intervención humorística que, plagada de tópicos, recurra a simples provocaciones, frente a otra que recurra a un humor más elaborado y que pueda simplemente provocar una sonrisa interior, sino también por evaluar lo que hace que podamos establecer conexiones positivas en las que la interpretación del impacto publicitario nos remita a dimensiones más humanas sobre lo que nos está ocurriendo a nivel global. La cultura proporciona valores, y los valores se traducen, ya lo hemos dicho, en las pequeñas historias que nos relata la Publicidad. Lo cierto es que la realidad social actual se encuentra en una posición crítica, que nadie puede obviar simplemente transformando tales historias; pero es una herramienta no sólo para vender. Si el consumidor potencial se siente “mejor” –, en el más amplio de los sentidos – y encuentra que, en ése valor añadido hay algo más que sólo lo puramente material; si vemos que tal sensación es, en cierta medida, gratuita y que se puede compartir y diseminar; si no “cuesta”, pero vale, y vale para todos por igual… Si, aunque sepamos que existe un aspecto mercantil tras todo ello, y que se busca el gasto conspicuo en cualquier caso, no dejamos de entender y de percibir que la “pequeña historia” no permite sonreír y proporciona cierta energía interior ¿Cómo no buscar el valor útil de tales energías La cuestión es que, independientemente o no de que la venta se produzca o no, la Publicidad consigue fidelizar a sus clientes con el mensaje; es la propia campaña la que llega al individuo, a menudo el producto no es conocido siquiera… Conclusiones: La idea del humor como herramienta es parte de un discurso en el que falta profundizar en su definición como objeto de interés científico. Las actuales investigaciones sobre el fenómeno del humor son referidas siempre a su aplicación, no a su especificidad, aun cuando la idea del “humor” es parte de la propia cotidianidad. El modelo de consumo actual se encuentra amenazado por una posición crítica a nivel mundial. La sociedad tiene, en esta posición, serias reservas en su aplicación, y se retrae, lo que provoca una disminución del gasto, y aumenta – CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA XI Congreso Español de Sociología (FES)
GT 24 GRUPO DE SOCIOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE paradójicamente – la problemática de crisis económica, y maximiza su potencial negativo, lo que vuelve el proceso de consumo en un círculo vicioso que aumenta esa negatividad y cierra más el problema hacia una imposibilidad absoluta. Se hace necesario promover una nueva vía, impulsada por el discurso publicitario, que rellene los espacios en blanco dejados por la visión negativa del consumo, de manera que podamos modificar el código simbólico en favor de una salida positiva del problema. El humor puede colaborar, por cuanto la modificación que propone es básicamente conceptual y – por tanto – simbólica; y remite a cada uno de nosotros como individuo, y a la sociedad, cohesionada y unida en un frente común, valorativo, interpretativo y armónico. Los avances en el campo del humor inclinan el esfuerzo de investigación académica, más que en desentrañar su definición, en explicar las razones que hacen de éste un factor potenciador, un determinante con un alto índice de logro, y un aspecto fundamental e ineludible de la vida humana. Tratan de canalizar su potencial en favor de una sociedad, de la que es parte y sin la que no tiene sentido, y de considerar la necesidad de su puesta en valor como un creador de cultura y socialización. Bibliografía Huizinga, Johan (1972) Homo Ludens, Madrid, Alianza Editorial, S.A. Aristóteles (1974) Poética de Aristóteles, Madrid, Gredos. Veblen, Thorstein (1944) Teoría de la clase ociosa, Madrid (ed. 2002), F.C.E. Ogilvy, David (1984) Ogilvy & la Publicidad, Barcelona, Ediciones Folio, S.A. Quintanilla, Ismael (2001) Psicología social del consumidor, Valencia, PROMOLIBRO. Escandell, Mª Victoria; Marrero, Victoria; Casado, Celia; Gutiérrez, Edita; Polo, Nuria (2011) Invitación a la Lingüística, Madrid, Ed. Centro de Estudios Ramón Areces. Fernández Solís, Jesús Damián; García Cerrada, Juan (2010) El valor pedagógico del humor en la educación social, Bilbao, Desclée de Brouwer, S.A. 1195 Moody, Raymond A. (1996) Humor y Salud. El poder curativo de la risa, Madrid, EDAF, S.A. Llera, José Antonio (2003) “Una aproximación interdisciplinar al concepto de humor”, disponible en http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/signa-revista-de-la-asociacion-espanola-de-semiotica--1/html/p0000030.htm Casares, Julio (2002) “Concepto del humor”, disponible en http://revistas.ucm.es/index.php/CIYC/article/view/CIY- C0202110169A/7342 Barrera Linares, Luis (2009) “El humor en la comunicación cotidiana o cómo defendernos de la adversidad”, Letras [online], vol. 51, nº 78, disponible en http://www.scielo.org.ve/scielo.phppid=S0459-12832009000100002&script=sci_arttext CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA XI Congreso Español de Sociología (FES)
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CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE L
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Actas del XI Congreso Español de S
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• Transit Projectes, Be City, ITD
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Libro de Actas final_2

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