Libro de Actas final_2

GT 16 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
En conjunto estos datos permiten establecer una relación débil pero clara entre la “identidad practicante” y las clases
medias y medias- altas, y dentro de ellas con aquellos sectores cuyo estilo de vida, ocupación, cultura y posición social
conecta, o es heredera, en cierto modo, de las clases y colectivos sociales que sustentaron el “nacionalcatolicismo”.
Por el contrario, los “católicos no practicantes”, presentan siempre los mayores porcentajes en las clases medias-bajas
y bajas. Por lo general, las diferencias entre las distintas clases en relación con el porcentaje de católicos no practicantes
son muy reducidas, ya que en todos los estratos en torno al 50% se declaran así desde el punto de vista religioso. Sin
embargo, las diferencias crecen significativamente en aquellas encuestas en las que el estrato social más bajo se define
como “clase trabajadora”. En estos casos, se observa como el porcentaje de personas pertenecientes a esta clase social que
se definen como “católicos no practicantes” llega hasta el 58% en 1984 y alcanza el 64% en 1994 y 2002. Parece pues, que
el catolicismo no practicante encuentra en las clases bajas, y especialmente en la clase trabajadora, un estilo de vida y una
cultura algo más propicia que en las clases sociales más elevadas. Ello conecta también probablemente, con la tradicional
desafección religiosa de las clases trabajadoras españolas comentada ya por Duocastella en los años 60.
Tabla 4
AUTODEFINICIÓN RELIGIOSA POR CLASE SOCIAL
CATÓLICOS PRACTICANTES (muy buenos católicos/ católicos practicantes)
1984 1994 1996 2002
Alto 27 6
Alta/Media-alta 24 25 23 16
Media 22 18
512
Media-baja 20 21 18 14
Bajo 18
Trabajadora 15 13 16
Diferencia status más alto/status
más bajo 9 12 9 -10
CATÓLICOS NO PRÁCTICANTES (católicos no practicantes y católicos no muy practicantes)
Alto 41 30
Alta/Media-alta 50 51 49 51
Media 49 53
Media-baja 55 57 58 50
Bajo 59
Trabajadora 58 64 64
Diferencia status más alto/status
más bajo -8 -13 -18 -34
NO CREYENTES (indiferentes, agnósticos, ateos)
Alto 28 58
Alta/Media-alta 24 25 26 31
Media 27 26
Media-baja 25 21 21 34
Bajo 19
Trabajadora 25 21 15
Diferencia status más alto/status
más bajo -1 4 9 43
1984: Clase social subjetiva/ Jóvenes 15-24 años. Los jóvenes españoles 84. Fundación Santa María
1984, pág. 255.
1994: Clase social ocupacional del padre / Jóvenes 15-24 años. Los jóvenes españoles 94. Fundación
Santa María 1994, pág. 163.
1996: Clase social subjetiva/ Jóvenes 15-29 años/ Informe Juventud 96. Instituto de la Juventud 1996,
pág.443.
2002: Clase social subjetiva / Jóvenes 13-24 años. Jóvenes 2000 y Religión. Fundación
Santa María 2004, pág. 45.
Los no creyentes, en cambio ofrecen un perfil de clase en principio muy similar al de los católicos practicantes. Presentan
una asociación positiva con el nivel de estatus. Las diferencias que arrojan los no creyentes entre las categorías de status
alto y bajo es positiva como sucedía en el caso de los católicos practicantes.
Ahora bien, la evolución de estas diferencias a lo largo de las encuestas contempladas en la tabla presenta una peculiaridad
que indica la existencia de un cambio significativo en la composición social de este colectivo a lo largo del las últimas
décadas. En 1984 la diferencia entre la clase alta y la clase trabajadora da un saldo mínimo, pero negativo, en cambio en
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)