Libro de Actas final_2

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GT 24 GRUPO DE SOCIOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE Durand, Gerard (1981) Las estructuras antropológicas de lo imaginario, Madrid, Taurus. Evans, Jorge Horacio (2009) “El lenguaje de Aristóteles según el index aristotelicus de Herman Bonitz”, Revista de estudios clásicos, 36, 167-191. Gadamer, Hans-Georg (1997) Mito y razón, Barcelona, Paidós. Girard, René (2002) Veo a Satán caer como el relámpago, Barcelona, Anagrama. Habermas, Jurgen (1987) Teoría y praxis. Estudios de filosofía social, Madrid, Tecnos. Huizinga, Johan (2007) Entre las sombras del mañana. Diagnóstico de la enfermedad cultural de nuestro tiempo, Barcelona, Península. Iramain, Juan L. (2006) Teoría de la acción informativa, Buenos Aires, Dunken. Ledrut, Raymond (1987) “Société réelle et société imaginaire” en Cahiers lnternationaux de Sociogie, nº 82. López Eire, Antonio (2001), “Reflexiones sobre la poética de Aristóteles”, en Humanitas, Vol. LIII, 183-216. Madrid, Raúl (2011) “Pistas desde la filosofía para concebir un modo de verdad presente en el mito” en Byzantion Nea Hellás, 30, 27-37. Maffesoli, Michel (1976) Lógica de la dominación, Barcelona, Península. Manuel Frank et al. (1984) El pensamiento utópico en el mundo occidental, 3 vol. Madrid, Taurus. Ricoeur, Paul (1978) Freud: una interpretación de la cultura, México, Siglo XXI. - (1999), Tiempo y narración, vol III, Madrid, Siglo XXI. San Agustín (1947), Del Maestro en Obras Completas, Tomo III, Madrid BAC. 1138 CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA XI Congreso Español de Sociología (FES)
GT 24 GRUPO DE SOCIOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y DEL LENGUAJE La construcción de sentido en torno a los programas de telerrealidad: la voz de los expertos María Dolores Cáceres Zapatero Resumen Esta comunicación presenta los resultados de un estudio Delphi practicado a 14 expertos sobre la construcción de sentido a propósito de un conjunto amplio de programas que se han dado en llamar telerrealidad y reality shows y que constituyen, más que un repertorio de géneros, una tendencia consolidada dentro de la televisión actual. Estos contenidos, muy controvertidos pero apreciados por la audiencia según muestran los datos continuados, hoy perviven con fuerza en sus distintas derivas y reformulaciones. Se caracterizan por el protagonismo de la gente común, exhibición de la intimidad y alto grado de espectacularización. Los objetivos de la investigación han sido explicar cuál es el alcance de estos programas populares, qué imaginario social configuran, cómo vinculan al espectador y cuál es el papel que juega el medio. Se ha utilizado la técnica Delphi que aporta un discurso consensuado basado en las declaraciones y opiniones de 14 expertos provenientes de distintas especialidades relacionadas con el tema: Sociología, Psicología, Educación, Semiótica, Teoría y medios de comunicación. Los resultados muestran que estos programas conectan con la audiencia a través de procesos de proyección e identificación; que proporcionan aprendizaje social en la medida en que contribuyen a legitimar y deslegitimar conductas sociales y a normalizar comportamiento principalmente a partir de contravalores; que el imaginario social se construye sobre un proceso de deslegitimación simbólica reflejo del hibridismo que caracteriza a estos contenidos; y la primacía de una lógica económica frente a una revalorización de la cultura cotidiana y a las estrategias del medio como testimonio o documento a propósito de la realidad. 1139 Palabras clave: telerrealidad, Delphi, aprendizaje social, valores, imaginario social. 1. Introducción Una de las tendencias más consolidadas en la televisión de los últimos años es la presencia de un repertorio amplio de géneros, muy controvertidos pero apreciados por la audiencia, que se caracterizan por el protagonismo de la gente común, exhibición de la intimidad y alto grado de espectacularización y que han sido denominados reality shows o programas de telerrealidad. No se trata de un fenómeno estrictamente español sino común a todos los países de nuestro entorno cultural. Aparecen a partir de los años 80 en que se dan unas condiciones de fuerte competencia por la audiencia televisiva y que llevan a emitir, generalmente en horario de prime time, programas de bajo coste y fácil consumo que compaginan el entretenimiento con elementos de información, sensacionalismo, intimidad y ciertas dosis de morbo. El análisis de reality shows ha sido un tema ampliamente abordado en la literatura sobre comunicación de los últimos años. Se han hecho numerosos trabajos de marcado carácter crítico, centrados principalmente en la función de entretenimiento (Lacalle, 2001), los valores, la estructura y la reflexión ética (León, 2009, Camps, 2008, Bouza, 2000), sobre todo a partir de análisis de contenido o análisis textuales de programas concretos (Sampedro, 2002, Lacalle, 2000, Cebrián, 2003, Cáceres, 2001, 2002). Se han abordado las nuevas narrativas de la telerrealidad (González Requena, 2010, Torregrosa, 2010), taxonomías y formatos (Cebrián, 1998), así como aspectos históricos y genealogía del género (Palacio, 2007) o, a un nivel macro, los procesos de mediación (Cáceres, 2010) y la construcción del imaginario colectivo a partir de la transformación de la realidad en espectáculo (Imbert, 2003, 2008). Sin embargo, salvo algunas excepciones como el trabajo de Aierbe, Medrano y Martínez de Morentín (2010) que indaga sectorialmente en cómo los adolescentes pueden extraer elementos de aprendizaje para afrontar situaciones interpersonales y tomar conciencia de problemas sociales relevantes, escasean otras perspectivas de tipo cualitativo abordadas desde técnicas observacionales o conversacionales y más aún desde la recepción y su contexto (Lamuedra, 2005, Castañares, 2006). Esta investigación aporta el discurso de los especialistas en torno a la construcción de sentido a propósito de un conjunto amplio de programas que hoy se han dado en llamar telerrealidad y reality shows y que constituyen, más que un repertorio de géneros, una tendencia dentro de la Neotelevisión. Se presenta un discurso consensuado, basado en las declaraciones y opiniones de expertos provenientes de distintas especialidades relacionadas con el tema, a la hora de explicar cuál es el CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA XI Congreso Español de Sociología (FES)
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• Transit Projectes, Be City, ITD
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Libro de Actas final_2

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