Libro de Actas final_2

2.4. El tancat de la Pipa como objeto de consumo
GT 19 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DEL CONSUMO
Permanece al imaginario social la idea de una Albufera de aguas cristalinas, de un bien común, patrimonio cultural de
naturaleza viva y como tal generador de identidad. Pero a la vez también, este imaginario se impregna de un sentimiento
consciente de pérdida, a pesar de que en el inconsciente aparecen las propias prácticas como degeneradoras del el estado del
lago.De este modo se reproducen las imágenes de un paisaje que ha sufrido numerosas transformaciones a lo largo de los
últimos siglos, aunque la intensidad de la degradación ambiental de la Albufera se aceleró como consecuencia del proceso
de desarrollo capitalista de la sociedad valenciana. A partir de los años 60, la Comarca de l’Horta de Valencia experimentó
un proceso de crecimiento económico y demográfico sin precedentes (Almenar, Bono y García, 2001). Los municipios
de esta comarca rodean buena parte del Parque Natural de l’Albufera y, a su vez, componen el área metropolitana de la
ciudad de Valencia, por lo que han incrementado el número de habitantes de manera exponencial así como su consecuente
urbanización. La incuestionable mejora de las condiciones de vida han tenido un coste ambiental: muchos elementos
singulares del paisaje y los ecosistemas de esta llanura litoral han sido destruidos o degradados (Sanchis, 2004). L’Horta
ha sido ocupada por núcleos residenciales y polígonos industriales, descuartizada por autopistas y carreteras, y salpicada
por vertidos de escombros y residuos sólidos. Centenares de kilómetros de canales se han cubierto de cemento permitiendo
de esta manera la conexión de cloacas y redes de riego (Sanchis, 2004). El paisaje de campos regados se ha reducido, no
sólo en superficie, más bien también en la mente de sus pobladores (Sales, 1999).
Entonces a la imagen que proyecta ahora la Albufera se le opone esta idea de la Albufera como “paraíso” – lo que piensan
que la Albufera fue. Para la sociedad valenciana es siempre por culpa de los otros, de un juego de responsabilidades
cruzadas (Gracia, 1997) y también de ese se m’en fotisme que nos ha caracterizado secularmente, tal como nos definen
y a la vez también se autodefinimos.
El Tancat de la Pipa, objeto de este trabajo, revive la imagen de la Albufera como paraíso, esto es, rellenada: de asprella, de gambeta
, de samaruc, de anguila y desde hace poco tiempo de galápagos y flamencos... y tantos otros elementos simbólicos que
configuran la cosmogonía valenciana tan descrita y escrita, y tan aceptada como imagen feliz y idílica. Aunque Blasco
Ibáñez (1902), Joan Fuster (1993), o mucho antes, ya en el siglo XVIII, Cavanilles, escribían y describían una realidad
de este mismo espacio mucho más dura y mísera, sobre todo para los autóctonos, sobre este signo tan arraigado en la
memoria colectiva valenciana. Un breve y superficial análisis estructural de algunos de los carteles publicitarios de esta
área de reserva —El Tancat de la Pipa— nos pude ser de gran utilidad para ver como esta zona se reestructura como
centro de consumo y, a su vez, es también consumida al igual que su identidad.
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CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)