Libro de Actas final_2

GT 18 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE LA CULTURA Y DE LAS ARTES
710
porque es deficiente mental, lo que sitúa al espectador desde el primer momento en un plano de superioridad y aprecio. En
esta última faceta la figura del protagonista ha ejercido una inmensa influencia en todas los estratos sociales, llegando a
constituir un verdadero fenómeno sociológico. Aunque no sea más que un dato accidental, esta anécdota es característica:
«‘I got a call from my grandmother in Brooklyn on Saturday,’ says Gump coproducer Wendy
Finerman. ‘She told me that the rabbi said at temple that we all have to be much kinder to
each other, just like Forrest Gump’» (Citado en Chumo, 1995: 6).
Posner calificó Forrest Gump como ‘one of the most culturally conservative films of 1994’ (Posner, 1995: 17), y la
revista especializada National Review la citaba en su edición del 23 de febrero de 2009 en cuarto lugar entre las ‘Best
Conservative Movies’. Paralelamente, es curioso que un empresario experto en armamento (dirigía en 1996 el Naval
Ordnance Center de Maryland) enalteciera y recomendase la filosofía de Forrest a los empresarios (Landesberg, 1996).
También es sintomático, entre sus partidarios, la valoración del portavoz de la Cámara de Representantes de Estados
Unidos, el republicano Newt Gingrich, poco después del estreno, expresando que la película era: ‘A conservative film.
People went to see it as a reaffirmation that the counterculture destroys human beings and basic values’ (citado en Byers,
1996: 420). Byers, por el contrario, la califica como:
«An aggressively conservative film -in fact a reactionary one. Its erasure of history is not
simply a matter of universalizing […]; rather, it clears the space for a programmatic, highly
politicized re-vision of the period that the film recounts» (Ibid: 421).
Los presidentes que aparecen sucesivamente son tratados de forma muy distinta. Por ejemplo, John Kennedy, figura
renovadora y aperturista, recibe a Forrest en la Casa Blanca con la selección de fútbol americano. Kennedy parece
simpático pero algo mecánico al preguntar a todos lo mismo: ‘Enhorabuena, ¿qué siente usted al estar en la selección’.
Y se ríe un poco prepotente cuando Forrest le dice que tiene ‘que hacer pis’. En el baño éste ve una foto dedicada por
Marilyn Monroe: ‘To John, with love’, relegando a Kennedy al papel de marido infiel y vividor. La memoria selectiva
opera igualmente con Jimmy Carter, presidente bastante más moderado que otros citados en la película. En un reportaje
televisivo se dice de Carter que:
«‘suffering from heat exhaustion, fell into the arms of [unintelligible].’ Thus while Wallace’s
[gobernador racista de Alabama] voice and politics are recuperated for the contemporary
audience, those of a southern white leader who was substantially more progressive on Civil
Rights (and other social issues) are simply ignored; in the same gesture Carter is portrayed
as a wimp» (Ibid: 430).
Por lo demás la campaña bélica de Vietnam está llevada en volandas por una dinámica banda sonora integrada por música
rock de grupos muy conocidos, la mayor parte de los cuales se opuso activamente a la guerra, en otra flagrante nivelación
(¿provocación) de Zemeckis 12 . Entre otros se escucha a los Doors (“Break on through to the other side”), The Mamas &
Papas (“California Dreamin’”), Stephen Stills con Buffalo Springfield (“For What It’s Worth” 13 ), Creedence Clearwater
Revival (“It ain’t me babe”) y los Beach Boys (“Sloop John B”). Cerca de la conclusión de la película tiene lugar la boda
de Forrest, a la que asiste el teniente Dan con su mujer; el teniente había perdido ambas piernas en Vietnam, y con ellas
la fe en la vida y en Dios, pero con el apoyo de Forrest parece haber recuperado hasta la sonrisa. En efecto, camina con
piernas artificiales y tiene buen aspecto, como ‘cerrando las heridas de Vietnam’; para más datos su esposa es oriental, lo
que puede interpretarse en idéntica dirección (Fig. 9).
Figura 9. Forrest Gump, el teniente Dan y esposa
En cuanto a Forrest, lo primero que llama la atención es el nombre, tomado del general Nathan Bedford Forrest, antepasado
del protagonista y fundador del Ku-Klux-Klan. El texto de Forrest Gump en off al narrarlo es exageradamente ingenuo,
pero las imágenes de fondo que lo acompañan pueden tener una intencionalidad asociativa/subliminal importante, puesto
que, en definitiva, muestran la figura de Bedford Forrest como héroe de la guerra civil americana (Byers, 1996: 429; Scott,
2001: 27).
12 Probablemente la intención del director es poner de relieve que mientras unos tocaban la guitarra, otros se jugaban la vida en el frente. Sin embargo
no cuestiona en ningún momento la razón de ser de tal frente, ni parece aceptar la resistencia popular que generó.
13 Un himno político de los últimos años 60, particularmente asumido en relación a la guerra de Vietnam. El grupo contaba con la participación de
Neil Young, una de las más firmes voces del rock contra la guerra, la explotación y el colonialismo.
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)