Libro de Actas final_2

GT 20 GRUPO DE SOCIOLOGÍA DE MOVIMIENTOS SOCIALES, ACCIÓN COLECTIVA Y CAMBIO SOCIAL
Autónoma de Cataluña y del Estado español. Por lo tanto, se encontraran continuas autoadscripciones a Cataluña o a
España sin por ello ser identidades tipo que Occitania o incluso Arán.
Como ya anunciaba más arriba, cuando la población aranesa se identifica con Cataluña, lo puede hacer a dos niveles: uno
administrativo y otro étnico. En los diversos casos que nos encontramos por parte de la población una autoadscripción a
Cataluña, hacen referencia a su pertenencia político-administrativa, es decir, soy catalán porque habito en la Comunidad
Autónoma de Cataluña. Mientras que en otros casos, además de su identidad administrativa con Cataluña, hacen referencia
a su relación de parentesco con la población catalana. Como dijo un informante, al modo de:
“me siento catalán porque mi madre era catalana”
O también en la misma línea:
“¿Cómo no me voy a sentir catalana si mi madre era catalana”
También registré casos donde habiendo padre o madre catalán, no existía una referencia de catalanidad de tipo étnico, sino
simplemente administrativo.
Diferenciar estos dos tipos diferentes de identificación se torna fundamental para el análisis de la producción y reproducción
de la identidad social, pero también para poder analizar la postura de los sujetos respecto a las diferentes identidades. La
identidad administrativa, es una identidad pactada y racionalmente pensada, “un plebiscito cotidiano” (Renan, 1882, p.
11), donde por cuestiones de intereses personales o sociales se puede modificar esa pertenencia. Prueba tangible de la
conciencia de los araneses en elegir su identidad administrativa es la firma reciente de un pacto político 4 de los partidos
araneses por su derecho a decidir en el hipotético caso de una independencia de Cataluña respecto al Estado español.
Queda patente que para los políticos araneses escoger libremente ser catalán o no, no supone ningún problema sobre su
identidad y ésta elección debe basarse en la relación mutua de intereses.
En cambio, cuando el sujeto hace referencia a la identidad catalana como identidad étnica, lo hace mediante una relación
de parentesco más o menos directa o incluso indirecta. Estos vínculos serán tal como nos lo expresaba una informante:
“Tengo familia catalana, con lo cual tengo un sentimiento de ser catalán”.
Esta adscripción a la identidad catalana, no se modificará sustancialmente si Arán forma parte o no de la Comunidad
Autónoma de Cataluña, pues esta identidad se torna en una variable independiente de la situación política territorial. Así
vemos como las identidades étnicas son un sentimiento que pertenece al sujeto en tanto en cuanto nace y desarrolla en
una cultura particular, mientras que las identidades administrativas dependen de la pertenencia a un marco de gobierno
determinado. A estos casos “ideales” donde los sujetos pertenecen de manera clara a una identidad u otra por razones claras
hay que añadirle aquellos otros casos donde los sujetos se identifican con una identidad administrativa por cuestiones
sentimentales Así lo ejemplifica las palabras de una informante:
“Me siento catalana porque hablo catalán, mis hijas viven en Cataluña y siempre he tenido
buenas relaciones con Cataluña”
Aun así, se sigue haciendo referencia a una relación de parentesco indirecta. Aunque pudiera parecer que su identificación
con Cataluña es puramente administrativa al final el mismo sujeto se relaciona a Cataluña mediante relaciones de
parentesco.
En cambio, sobre la identificación con España el sentimiento étnico de pertenencia se esfuma y solo se hacen referencia a
su “españolidad” por pertenencia histórica al Estado español o por algún familiar de algún punto de la geografía peninsular.
Idea que refleja muy bien este informante:
“ Pertencemos a España desde hace siglos y no nos va mal, entonces ¿Por qué cambiar”
Es decir, respecto a la idea difusa de España no se relaciona el sujeto mediante una identificación étnica de pertenencia
a un pueblo claramente definido sino más bien a un conjunto de pueblos que habitan un territorio bajo un mismo Estado.
La gran diferencia entre esta identidad social administrativa en el caso de España o el Estado español con respecto al
caso de Cataluña u Occitania, resulta estar en que ser español -como en los casos en que ser catalán se define bajo una
identidad administrativa- no es un sentimiento de pertenencia relacionado con una comunidad, sino es un sentimiento de
pertenencia relacionado con una estructura de gobierno que se tiene per se, es decir, por ser ciudadano del Estado español.
Si para el caso de una identificación con Cataluña puede existir una identificación étnica. En cambio, para los casos en que
araneses tienen antepasados o familiares de otros lugares del Estado español diferentes a Cataluña, la relación se establece
con lugares concretos y no con una idea general de España. Así siempre se hacen referencia a lugares como Andalucía,
Castilla, Aragón.... y no a una identidad general española.
Esta relación de pertenencia más allá la propia conveniencia del sujeto se argumenta desde un punto de vista histórico
como ya hemos mencionado más arriba: “llevamos siglos perteneciendo a España y nos va bien”, pero también desde un
punto de vista económico: “la mayor parte de nuestros ingresos son por turismo y éste en su mayoría es español”, pero
también como construcción de defensa en contra de la identidad catalana que históricamente desde las instituciones de
911
4 Según recoge la moción del Pleno de 29 de octubre de 2012 del Conselh: “La moción reivindica el derecho a decidir del pueblo aranés en tanto si
Cataluña empieza un nuevo camino nacional, la Val d’Aran entidad territorial singular dentro de Cataluña es una realidad occitana dotada de identidad
cultural, histórica, geográfica y lingüística, defendida por los araneses a lo largo de los siglos”. Fuente: web del Conselh Generau d’Aran.
CRISIS Y CAMBIO: PROPUESTAS DESDE LA SOCIOLOGÍA
XI Congreso Español de Sociología (FES)