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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

Wahrlich, jenen, die nicht an <strong>Al</strong>lāhs Zeichen glauben und die Propheten ohne rechtlichen<br />

Grund töten und jene Menschen töten, die zur Rechtschaffenheit ermahnen, denen verkünde<br />

schmerzliche Strafe. (3:21) Sie sind es, deren Werke nichtig sind - in dieser Welt und im<br />

Jenseits; und sie haben keine Helfer. (3:22)<br />

3:21 - Das Töten von Propheten und rechtschaffenen Menschen kann niemals gerechtfertigt<br />

werden (vgl. 16:24 und die Anmerkung dazu).<br />

3:22 - Die Werke derjenigen, die dieses Unrecht (vgl. 3:21) getan haben, sind nichtig, auch dann,<br />

wenn sie meinen, sie hätten durch ihre Macht in dieser Welt Errungenschaften vor den Augen der<br />

anderen Menschen vollbracht.<br />

Hast du nicht jene gesehen, denen ein Teil von der Schrift gegeben wurde? Sie wurden zum<br />

Buch <strong>Al</strong>lāhs aufgefordert, dass es zwischen ihnen richte. <strong>Al</strong>sdann kehrte ein Teil von ihnen<br />

den Rücken und wandte sich ab (3:23), indem sie sagten: ”Nimmer wird uns das Feuer<br />

berühren, es sei denn für abgezählte Tage.“ Und es betrog sie in ihrem Glauben, was sie<br />

selber erdachten. (3:24) Aber wie, wenn Wir sie versammeln an einem Tag, über den kein<br />

Zweifel herrscht, und jeder Seele vergolten wird, was sie verdient hat, und sie kein Unrecht<br />

erleiden sollen? (3:25)<br />

3:23-24: Eines Tages betrat der Prophet, <strong>Al</strong>lāhs Segen und Friede auf ihm, eine jüdische Schule<br />

und rief die dort versammelten Juden zum Glauben an <strong>Al</strong>lāh auf. An-Nu‘mān Ibn ‘Amr und <strong>Al</strong>-<br />

Ḥāriṯ Ibn Zaid fragten ihn: ”Was ist das für eine Religion, die du vertrittst, Muḥammad?“ ”Die<br />

Religion Ibrāhīms!“, sagte der Prophet. ”Ibrāhīm war aber Jude!“, erwiderten sie. ”So lasst die<br />

Thora zwischen uns entscheiden!“, sagte der Prophet. Dies lehnten sie jedoch ab, und <strong>Al</strong>lāh<br />

offenbarte die beiden Qur’ān-Verse.<br />

3:24 - Da sich solche Leute für die Auserwählten <strong>Al</strong>lāhs halten, meinen sie, dass sie sowieso ins<br />

Paradies eingehen werden, einerlei was sie getan haben. Und selbst, wenn sie das Höllenfeuer<br />

sollten kosten müssen, werde es nur für wenige Tage sein, dann sei ihnen das ewige Paradies<br />

zugedacht. Durch solche irreführende Gedankengänge ließen sie sich zu den schlimmsten Untaten<br />

hinreißen und luden ohne Angst vor den Folgen verabscheuungswürdige Sünden auf sich, bis sie<br />

schließlich sogar die Wahrheit bestritten und keinerlei Furcht vor <strong>Al</strong>lāh (t) dabei empfanden. (ÜB)<br />

3:25 - Diese Androhung gilt sowohl für die Ungläubigen als auch für die Schriftbesitzer.<br />

Sprich: ”O <strong>Al</strong>lāh, Herrscher des Königtums, Du gibst das Königtum, wem Du willst und<br />

nimmst das Königtum, wem Du willst; und Du ehrst, wen Du willst und erniedrigst, wen Du<br />

willst. In Deiner Hand ist das Gute; wahrlich, Du hast Macht über alle Dinge. (3:26) Du lässt<br />

die Nacht übergehen in den Tag und lässt den Tag übergehen in die Nacht; und Du lässt das<br />

Lebendige aus dem Toten erstehen und lässt das Tote aus dem Lebendigen erstehen, und Du<br />

versorgst, wen Du willst, ohne Maß.“ (3:27)<br />

3:26 - Dies ist ein sehr schönes Bittgebet. Mit dieser Erkenntnis zum Guten wird der Muslim sich<br />

nicht ungeduldig gegen das auflehnen, was ihm Kummer und Schmerz bereitet. Da <strong>Al</strong>lāh (t) Seine<br />

absolute Macht, das Geben und Nehmen, das Erhöhen und Demütigen mit größter Gerechtigkeit<br />

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