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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

Der Messias wird es niemals verschmähen, Diener <strong>Al</strong>lāhs zu sein; ebenso nicht die (<strong>Al</strong>lāh)<br />

nahestehenden Engel; und wer es verschmäht, Ihn anzubeten, und sich dazu zu erhaben<br />

fühlt - so wird Er sie alle zu Sich versammeln. (4:172) Denen aber, die glauben und gute<br />

Werke tun, wird Er den vollen Lohn und noch mehr von Seiner Huld geben; die aber, die<br />

verschmähen und s<strong>to</strong>lz sind, die wird Er schmerzlich bestrafen. Und außer <strong>Al</strong>lāh finden sie<br />

weder Freund noch Helfer. (4:173)<br />

4:172 - Jesus, Sohn der Maria, wird sich niemals wehren, ein Diener seines Schöpfers zu sein.<br />

Denn die Bezeichnung "Diener <strong>Al</strong>lāhs" ist ein Ehrentitel und kann die Würde des Menschen nicht<br />

verletzen.<br />

4:173 - "... noch mehr von Seiner Huld" bedeutet: Ein Lohn, der weit und alles übertrifft, was in<br />

ihren Erwartungen und Vorstellungen liegt.<br />

O ihr Menschen, zu euch ist in Wahrheit ein deutlicher Beweis von eurem Herrn gekommen;<br />

und Wir sandten zu euch ein klares Licht hinab. (4:174) Was aber diejenigen angeht, die an<br />

<strong>Al</strong>lāh glauben und an Ihm festhalten - diese wird Er in Seine Barmherzigkeit und Huld<br />

aufnehmen und sie auf dem geraden Weg zu Sich führen. (4:175)<br />

4:174 - Hier handelt es sich - wie in 4:170 - um den universalen Charakter der Botschaft des<br />

Propheten Muḥammad, <strong>Al</strong>lāhs Segen und Friede auf ihm.<br />

4:175 - Bemerkenswert ist hier der Ausdruck, dass <strong>Al</strong>lāh (t) Selbst die Gläubigen aufnimmt und<br />

zu Sich führt (vgl. 3:195 und Anmerkung dazu).<br />

Sie fragen dich um Belehrung. Sprich: ”<strong>Al</strong>lāh belehrt euch über die seitliche<br />

Verwandtschaft: Wenn ein Mann stirbt und keine Kinder hinterlässt, aber eine Schwester<br />

hat, dann erhält sie die Hälfte seiner Erbschaft; und er beerbt sie, wenn sie keine Kinder hat.<br />

Sind es aber zwei (Schwestern), dann erhalten sie zwei Drittel von seiner Erbschaft. Und<br />

wenn sie Geschwister sind, Männer und Frauen, kommt auf eines männlichen Geschlechts<br />

gleichviel wie auf zwei weiblichen Geschlechts.“ <strong>Al</strong>lāh macht euch das klar, damit ihr nicht<br />

irrt; und <strong>Al</strong>lāh weiß über alle Dinge Bescheid. (4:176)<br />

4:176 - Der Vers setzt die Bestimmungen des Erbrechts im Qur’ān fort. Dieser Vers wurde lange<br />

nach der Offenbarung dieser Sura herabgesandt, so dass einige Kommenta<strong>to</strong>ren ihn für den<br />

chronologisch letzten Vers des Qur’ān halten. Nach authentischer Überlieferung wurde er<br />

jedenfalls im Jahre 9 der Hiǧra offenbart, als diese Sura bereits als ganze rezitiert wurde. Aus<br />

diesem Grund wurde der Vers nicht zu den übrigen Versen über Erbschaft hinzugefügt, sondern<br />

als Nachtrag am Ende angehängt. Die "seitliche Verwandtschaft" wird bereits erklärt: Es handelt<br />

sich um eine Person, die weder Eltern noch Kinder als Erben hinterlässt, sondern Brüder und<br />

Schwestern mütterlicherseits. Bei der Erkrankung Ǧābir Ibn ‘Abdullāhs, der weder Eltern noch<br />

Kinder aber Geschwister väterlicherseits hatte, wurde eine Erklärung bezüglich der Geschwister<br />

väterlicherseits und der Vollgeschwister nötig. <strong>Al</strong>s Ǧābir den Propheten danach fragte, kam der<br />

Vers am Ende der Sura als Vervollständigung des Familienrechts. (Für ausführliche Information<br />

darüber vgl. ÜB; ferner 4:12, 13, 127 und Anmerkungen dazu).<br />

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