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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

Und als der Zorn von Moses abließ, nahm er die Tafeln, und in ihrer Niederschrift war<br />

Rechtleitung und Barmherzigkeit für jene, die ihren Herrn fürchten. (7:154)<br />

7:154 - Moses (a.s.) nahm die Tafeln, die unversehrt blieben und nicht durch Wurf in Bruchstücke<br />

gingen.<br />

Und Moses erwählte aus seinem Volk siebzig Männer für Unsere Verabredung. Doch als das<br />

Beben sie ereilte, sagte er: ”Mein Herr, hättest Du es gewollt, hättest Du sie zuvor vernichten<br />

können und mich ebenfalls. Willst Du uns denn vernichten um dessentwillen, was die Toren<br />

unter uns getan haben? Dies ist nur eine Prüfung von Dir. Damit führst Du irre, wen Du<br />

willst, und weist den Weg, wem Du willst. Du bist unser Beschützer; so vergib uns denn und<br />

erbarme Dich unser; denn Du bist der Beste der Vergebenden. (7:155) Und bestimme für<br />

uns Gutes, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits; denn zu Dir sind wir reuevoll<br />

zurückgekehrt.“<br />

7:155 - In 2:54f. wird die Buße erwähnt, die ihnen auferlegt wurde.<br />

Er sprach: ”Ich treffe mit Meiner Strafe, wen Ich will; doch Meine Barmherzigkeit umfasst<br />

alle Dinge; so werde Ich sie bestimmen - für jene, die (Mich) fürchten und die Zakāh<br />

entrichten und für jene, die an Unsere Zeichen glauben.“ (7:156)<br />

7:156 - <strong>Al</strong>lāh (t) widmet Sich Seinen Geschöpfen nicht mit Zorn, sondern mit Barmherzigkeit<br />

(vgl. 6:12, 54). (Zu Zakāh vgl. 2:43; ferner den Titel: "Handbuch der Zakāh und der islamischen<br />

Wirtschaftslehre", Islamische Bibliothek).<br />

Dies sind jene, die dem Gesandten, dem Propheten folgen, der des Lesens und Schreibens<br />

unkundig ist; dort in der Thora und im Evangelium werden sie über ihn (geschrieben)<br />

finden: er gebietet ihnen das Gute und verbietet ihnen das Böse, und er erlaubt ihnen die<br />

guten Dinge und verwehrt ihnen die schlechten, und er nimmt ihnen ihre Last hinweg und<br />

die Fesseln, die auf ihnen lagen. Diejenigen also, die an ihn glauben und ihn stärken und ihm<br />

helfen und dem Licht folgen, das mit ihm herabgesandt wurde, die sollen erfolgreich sein.<br />

(7:157)<br />

7:157 - Der Hinweis in diesem Vers bezieht sich auf unseren Propheten Muḥammad, den<br />

Gesandten <strong>Al</strong>lāhs, <strong>Al</strong>lāhs Segen und Friede auf ihm. Vorhersagen befinden sich in der Thora und<br />

dem Evangelium. In der heute von den Juden akzeptierten Form der Thora (Deuteronomium<br />

18:15) sagt Moses: "Einen Propheten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken aus dir und<br />

aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen"; der einzige Prophet, der eine Gesetzgebung wie<br />

Moses (a.s.) brachte, war Muḥammad (a.s.s.) und stammte aus der Nachkommenschaft Isamails,<br />

des Bruders von Isaak (a.s.), der Israels Stammvater war. In der Fassung des Evangeliums, wie es<br />

heute bei den Christen akzeptiert wird, verspricht Jesus (a.s.) einen weiteren "Tröster" (Johannes<br />

14:16). Einige weitere Beispiele für Hinweise auf den Propheten Muḥammad (a.s.s.) im <strong>Al</strong>ten<br />

Testament: Deuteronomium 33:2. Nach Moses (a.s.) (vom Berg Sinai) und Jesus (a.s.) (von Seir)<br />

kommt die Anspielung auf den Berg Paran, der bei Makka liegt, wo der Prophet Muḥammad<br />

(a.s.s.) geboren wurde. Er war es, der schließlich als Sieger mit 10000 seiner Gefährten die Stadt<br />

betrat und "ein feuriges Gesetz in seiner Hand hielt". (Genesis 17:20). Dieses Versprechen <strong>Al</strong>lāhs,<br />

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