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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

Feuer, das lodert und vernichtet, sondern eine feuerähnliche Erscheinung, um die Aufmerksamkeit<br />

eines Menschen zu sich zu ziehen, der gerade nach einer Feuerglut bzw. einer menschlichen<br />

Gesellschaft sucht. Man kann hier nicht herausfinden, worauf der Qur’ān mit den Angaben über<br />

die örtlichen Gegebenheiten, z.B. über die rechte Seite des Tales, den gesegneten Ort, in dem der<br />

Baum stand, von dem der Anruf herkam, hinweisen will. Es mag sein, dass die Stelle dort nach<br />

dieser Beschreibung leicht erkennbar ist, damit die Menschen in ihr den heiligen Charakter<br />

erkennen. Es mag auch sein, dass die Erwähnung der rechten Seite nach einem Prinzip im<br />

Glauben geschah. Denn unser Prophet (a.s.s.) hat uns darauf aufmerksam gemacht, dass wir beim<br />

Essen und Trinken die rechte Hand benutzen und bei allen guten Dingen unseres Vorhabens von<br />

der rechten Seite anfangen. Sogar das Betreten der Moschee und der Wohnung soll mit dem<br />

rechten Fuß beginnen. Das Handschütteln in einer Menschenversammlung soll von rechts nach<br />

links gehen. Genauso geht der Umlauf um die <strong>Al</strong>-Ka‘ba während der Pilgerfahrt. Die Entsendung<br />

Moses zum Pharao mit den genannten Wunderzeichen erfüllt die Verheißung <strong>Al</strong>lāhs an Moses'<br />

Mutter, als er noch ein Säugling war: ”Wir werden ihn dir wiedergeben und ihn zu einem<br />

Gesandten machen.“ (28:7) (vgl. ferner 7:108; 19:52; ; 20:10, 12, 17-22, 24, 30; 26:29-36; 27:7-8,<br />

10 und die Anmerkung dazu).<br />

Er sagte: ”Mein Herr, ich habe einen von ihnen erschlagen, und ich fürchte, sie werden mich<br />

töten. (28:33) Und mein Bruder Aaron - er ist beredter als ich mit seiner Zunge; sende ihn<br />

darum als Helfer mit mir, auf dass er mich bestätige; denn ich fürchte, sie werden mich der<br />

Falschheit bezichtigen.“ (28:34) Er sprach: ”Wir wollen dich mit deinem Bruder stärken,<br />

und Wir wollen euch beiden Macht geben, so dass sie euch nicht erreichen werden - durch<br />

Unsere Zeichen. Ihr beide und die, welche euch folgen, werden die Sieger sein.“ (28:35)<br />

28:33-35 - Moses erzählte dem Erhabenen Schöpfer seine menschlichen Sorgen, und <strong>Al</strong>lāh (t)<br />

erfüllte seine Wünsche. Er stärkte ihn nicht nur durch seinen Bruder, sondern gab den beiden<br />

darüber hinaus Macht, "so dass Pharao und seine Heerscharen sie nicht erreichen werden." Diese<br />

Art zeigt, dass der Mensch Mensch bleibt mit seiner Denkweise, auch wenn er sich in der<br />

Gegenwart des <strong>Al</strong>lerhöchsten befindet. Hätte Moses dies nicht gesagt, so hätte er trotzdem <strong>Al</strong>lāhs<br />

Beistand in vollkommener Weise erhalten; denn <strong>Al</strong>lāh (t) hört, sieht und hilft, wo die Hilfe nötig<br />

ist. (vgl. 20:9, 27-28, 48; 26:12-13 und die Anmerkung dazu).<br />

<strong>Al</strong>s dann Moses zu ihnen mit Unseren deutlichen Zeichen kam, da sagten sie: ”Das ist nichts<br />

als ein Zaubertrug, und wir haben von unseren Vorvätern nie dergleichen gehört.“ (28:36)<br />

Und Moses sagte: ”Mein Herr weiß am besten, wer es ist, der Seine Führung gebracht hat,<br />

und wem der glückselige Lohn der Wohnstatt zuteil werden wird. Wahrlich, die Frevler<br />

haben nie Erfolg.“ (28:37)<br />

28:36-37 - Dies ist wortwörtlich derselbe Einwand, wie er auch gegen den Propheten Muḥammad<br />

(a.s.s.) damals in Makka vorgebracht wurde. Seine Gegner widersetzten sich der deutlichen<br />

Wahrheit, die nicht zu widerlegen ist. So nennen die Leugner die Zeichen "Zauberei"; denn ein<br />

anderes Argument können sie nicht finden. (ÜB) (vgl. 74:24 und die Anmerkung dazu).<br />

Und Pharao sagte: ”O ihr Vornehmen, ich kenne keinen anderen Gott für euch außer mir;<br />

so brenne mir, o Hāmān, (Ziegel aus) Ton und mache mir einen Turm, damit ich den Gott<br />

Moses' erblicken kann, obgleich ich ihn gewiss für einen Lügner erachte.“ (28:38) Und er<br />

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