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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

aufgehoben. Nach Ibn ‘Abbās (r) heißt es: ”<strong>Al</strong>lāh (t) ändert im Buch das, was Er will, außer den<br />

Zeitpunkt von Tod und Geburt, Glück und Unglück.“ Doch es wurde auch erklärt, dass alle Dinge<br />

ohne Ausnahme von <strong>Al</strong>lāh (t) aufgehoben oder bestätigt werden. Gestützt wird diese Aussage<br />

durch die Überlieferung über ‘Umar Ibn <strong>Al</strong>-Ḫaṯṯāb (r), der weinend um die <strong>Al</strong>-Ka‘ba zu laufen<br />

und zu sagen pflegte: ”O <strong>Al</strong>lāh, mein Gott, falls Du mir ein Unglück oder eine Sünde beschieden<br />

hast, so lösche sie. Denn Du löschst und bestätigst, was Du willst, und bei Dir ist die Urschrift<br />

aller Bücher.“ Die "Urschrift des Buches" ist eine wohlbewahrte Tafel im Himmel, in der <strong>Al</strong>lāh (t)<br />

die Bestimmungen aller Dinge und die Grundlage aller göttlichen Entscheidungen manifestiert<br />

(vgl. 2:106; 3:7).<br />

Und ob Wir dich einen Teil von dem sehen lassen, was Wir ihnen androhen, oder ob Wir<br />

dich sterben lassen - dir obliegt nur die Verkündigung und Uns die Abrechnung. (13:40)<br />

Sehen sie denn nicht, dass Wir vom Land Besitz ergreifen und es von allen Seiten in seiner<br />

Größe schmälern? Und <strong>Al</strong>lāh richtet; da ist keiner, der Seine Entscheidung widerrufen<br />

kann. Und Er ist schnell im Abrechnen. (13:41)<br />

13:40 - Die Rede ist an den Propheten Muḥammad (a.s.s.) gerichtet, dessen Pflicht ist es in jedem<br />

Fall, die Botschaft zu verkünden. Dies bezieht sich auf die wiederholten Herausforderungen der<br />

Makkaner, die Strafe unmittelbar herbeizubringen. Auch, wenn dies an den Propheten (a.s.s.)<br />

gerichtet ist, sollen damit seine Widersacher zu allen Orten und Zeiten gewarnt werden (vgl. oben<br />

13:31).<br />

13:41 - Während unser Prophet Muḥammad (a.s.s.) in Makka wirkte, kam die stärkste Opposition<br />

aus den Reihen der Mächtigen in Makka. Die einfacheren Menschen schlossen sich bereitwillig<br />

dem Islam an, ebenso einige Stämme in der Umgebung. Nach der Auswanderung kam es zu<br />

schweren Auseinandersetzungen zwischen <strong>Al</strong>-Madīna und Makka, die mit der kampflosen<br />

Einnahme von Makka endeten, wodurch das heidnische System endgültig zusammenbrach. So<br />

findet die Wahrheit am ehesten Zugang zu den Geringen und Demütigen. Der Vers beziehet sich<br />

auf die Auseinandersetzungen der frühen muslimischen Gemeinschaft in <strong>Al</strong>-Madīna mit den<br />

Götzendienern in Makka und gilt gleichzeitig als Vorhersage der allmählichen Ausbreitung des<br />

Gebiets des Islam, sowohl in Arabien als auch in der ganzen Welt, während das Gebiet des<br />

Unglaubens immer schmäler wird. (vgl. 21:44-47 und die Anmerkung dazu).<br />

Diejenigen, die vor ihnen waren, haben auch Pläne geschmiedet, doch alles Planen ist <strong>Al</strong>lāhs<br />

Sache. Er weiß, was ein jeder begeht; und die Ungläubigen werden erfahren, wem die<br />

endgültige Wohnstatt zuteil wird. (13:42) Und die Ungläubigen sagen: ”Du bist nicht<br />

entsandt worden.“ Sprich: ”<strong>Al</strong>lāh genügt als Zeuge gegen mich und euch und auch gegen<br />

diejenigen, die die Kenntnis der Schrift haben.“ (13:43)<br />

13:42 - Der Ausdruck "Pläne" steht im Zusammenhang mit dem vorangegangenen Vers 13:40.<br />

Die Ungläubigen - sowohl in Makka als auch aus früheren Generationen - versuchten, ihre<br />

Gesandten zu hintergehen. <strong>Al</strong>lāh (t) jedoch machte ihre Pläne zunichte; denn Sein Plan ist<br />

wahrhaftig wirkungsvoller (vgl. 3:54; 6:135 und die Anmerkungen dazu).<br />

13:43 - Dieser prägnante Vers schließt diese Sura in wundersamer Weise ab, die im ersten Vers<br />

mit den Worten "Und was dir von deinem Herrn herabgesandt wurde, ist die Wahrheit" eröffnet<br />

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