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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

für euch Gärten mit Dattelpalmen und Beeren hervorgebracht; an ihnen habt ihr reichlich<br />

Früchte, und von ihnen esst ihr. (23:19) Und (Wir haben) einen Baum (hervorgebracht), der<br />

aus dem Berg Sinai emporwächst; er gibt Öl und Würze für die Essenden. (23:20) Und<br />

betrachtet das Vieh als Lehre für euch. Wir geben euch von dem zu trinken, was in ihren<br />

Leibern ist, und ihr habt von ihnen vielerlei Nutzen, und von ihnen esst ihr. (23:21) Und auf<br />

ihnen wie auch in Schiffen werdet ihr getragen. (23:22)<br />

23:18-22 - Nach der Erwähnung einer Schöpfungsart im Vers 23:17 werden ab diesem Versblock<br />

Beispiele der göttlichen Achtsamkeit und Sorge für die Geschöpfe erwähnt. Die Niedersendung<br />

des Regens zur Belebung der Erde kommt zugute für Mensch, Tier, Pflanzen, Insekten und<br />

Mikroorganismen. Aus dem gewaltigen Segen und aus der Vielfalt der Gnade <strong>Al</strong>lāhs für Seine<br />

Geschöpfe wird hier zum Beispiel der Olivenbaum als hervorragender Spender für Öl und Würze<br />

genannt. Es ist bekannt, dass die besten Oliven in der Umgebung des Berges Sinai wachsen (vgl.<br />

24:35). Ein Olivenbaum kann über zweitausend Jahre alt werden, einige Olivenbäume in Palästina<br />

stammen noch aus der Zeit Jesu (a.s.) (vgl. zu diesem Thema den Titel: "Der Muslim lebt nicht<br />

vom Brot allein", Islamische Bibliothek). Im Zuge der Nahrung und des Segens wird anschließend<br />

das Vieh erwähnt, das wir al Lasttiere benutzen, und von dem Fleisch, Milch, Felle, Hörner und<br />

Häute bekommen. Neben dem Nutzen von Reittieren werden hier die Schiffe als Transportmittel<br />

erwähnt; denn sie erfüllen einen ähnlichen Zweck. Darum bezeichnet man beispielsweise auch das<br />

Kamel als "Schiff der Wüste". Reittiere und Schiffe sind von <strong>Al</strong>lāh (t) so erschaffen, dass beide<br />

den Erfordernissen, die sie zu erfüllen haben, gerecht werden, das eine zu Lande, das andere auf<br />

dem Wasser. (ÜB) (vgl. 16:66, 67; 95:1f. und die Anmerkung dazu).<br />

Und Wir sandten wahrlich Noah zu seinem Volk, und er sagte: ”O mein Volk, dient <strong>Al</strong>lāh.<br />

Ihr habt keinen anderen Gott außer Ihm. Wollt ihr also nicht gottesfürchtig sein?“ (23:23)<br />

Aber die Vornehmen seines Volks, die ungläubig waren, sagten: ”Er ist nur ein Mensch wie<br />

ihr; er möchte sich bloß über euch erheben. Hätte <strong>Al</strong>lāh gewollt, hätte Er doch gewiss Engel<br />

hinabsenden können. Wir haben nie von solchem unter unseren Vorvätern gehört. (23:24)<br />

Er ist nichts anderes als ein Mann, der unter Besessenheit leidet; wartet darum eine Weile<br />

mit ihm.“ (23:25)<br />

23:23-25 - Die in 23:18-22 erwähnten Schiffe rufen in uns die Erinnerung an den ersten<br />

Schiffbauer der Geschichte unter der Anweisung <strong>Al</strong>lāhs wach, nämlich an den Propheten Noah<br />

(a.s.) (vgl. 7:59-64; 10:71-73; 11:25-48; 17:3; 21:76-77 und die Anmerkung dazu).<br />

Er sagte: ”Mein Herr, hilf mir; denn sie haben mich der Lüge bezichtigt.“ (23:26) So<br />

offenbarten Wir ihm: ”Baue das Schiff unter Unserer Aufsicht und gemäß Unserer<br />

Eingebung. Und wenn Unser Befehl ergeht und die Oberfläche der Erde (Wasser)<br />

hervorwallen lässt, dann nimm ein Paar von jeglicher Gattung an Bord sowie deine<br />

Angehörigen mit Ausnahme derer, gegen die das Wort bereits ergangen ist. Und sprich Mich<br />

nicht deretwegen an, die gefrevelt haben; denn sie werden ertränkt. (23:27) Und wenn du<br />

dich auf dem Schiff eingerichtet hast - du und die, die bei dir sind, dann sprich: »<strong>Al</strong>les Lob<br />

gebührt <strong>Al</strong>lāh, Der uns vor dem ruchlosen Volk errettet hat!« (23:28) Und sprich: »Mein<br />

Herr, gewähre mir eine gesegnete Unterkunft; denn Du bist der Beste, Der für die<br />

Unterkunft sorgt.«“ (23:29) Wahrlich, hierin liegen Zeichen, und Wir haben sie nur auf die<br />

Probe gestellt. (23:30)<br />

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