Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

Tafsīr Al-Qur’ān Al-Karīm
und ihn inmitten der Al-Ǧaḥīm sehen. (37:55) Er wird sagen: ”Bei Allāh, beinahe hättest du
mich ins Verderben gestürzt. (37:56) Und wäre nicht die Gnade meines Herrn gewesen,
hätte ich sicher zu denen gehört, die (zum Feuer) gebracht werden. (37:57) Ist es nicht so,
dass wir nicht sterben werden (37:58), außer bei unserem ersten Tod? Und wir sollen nicht
bestraft werden. (37:59) Wahrlich, das ist der gewaltige Gewinn. (37:60) Für solches wie dies
denn mögen die Wirkenden wirken.“ (37:61)
37:50-61 - Die gegenseitige Befragung in der Zukunft geht weiter, die als vollendetete Tatsache
steht, weil sie zur Kenntnis des Verborgenen gehört, die nur Allāh (t) kennt (vgl. oben 37:27-37
und die Anmerkung dazu). Hier werden Erinnerungen aus der Vergangenheit und Eindrücke der
Gegenwart ausgetauscht.
Ist dies als Bewirtung besser oder der Baum des Zaqqūm? (37:62) Denn Wir haben ihn zu
einer Versuchung für die Missetäter gemacht. (37:63) Er ist ein Baum, der aus dem Grunde
der Al-Ǧaḥīm emporwächst. (37:64) Seine Früchte scheinen wie Köpfe der Satane zu sein.
(37:65) Sie sollen davon essen und (ihre) Bäuche damit füllen. (37:66) Darauf sollen sie eine
Mischung von siedendem Wasser (zum Trank) erhalten. (37:67) Danach sollen sie zur Al-
Ǧaḥīm zurückkehren. (37:68) Sie fanden ihre Väter als Irrende vor (37:69), und so traten sie
eilends in ihre Fußstapfen. (37:70)
37:62-70 - "Zaqqūm" ist der Name des Baumes, der aus dem Grunde des Höllenfeuers mit dem
Namen "Al-Ǧaḥīm" emporwächst und als der "verfluchte Baum im Qur’ān" genannt ist (vgl.
17:60). Dieser Baum ist ein Gegenstück zu den schönen Gärten des Paradieses mit ihren
herrlichen Früchten (vgl. 44:43; 56:52). Das Wort "Zaqqūm" bezeichnet in einer anderen
Bedeutung ein Gericht aus Datteln und Butterfett, woraufhin die makkanischen Götzendiener
einen Grund zu neuem Spott fanden. Dieser Vers entgegnet ihnen darauf. Die Bezeichnung der
Speise der Höllenbewohner mit dem doppeldeutigem Wort "Zaqqūm" war eine Art Verlockung,
um es zu einem Gesprächsthema unter ihnen zu machen, dann aber kam die Offenbarung, die
beschreibt, welch widerliche Speise es ist. (Kat) Das Gleichnis von Früchten und Getränken im
jeweiligen Geschick der Guten und der Bösen wird in Sura 47:15 weiter ausgeführt. Unser
Prophet (a.s.s.) hat gesagt: ”Fürchtet Allāh, wie es Ihm gebührt; denn - wenn nur ein Tropfen von
"Zaqqūm" in die Weltmeere gefallen wäre, hätte er das Leben der Menschen auf der Erde
verdorben. Wie ist es dann erst mit dem, der damit gefüttert wird?“ (Ma, Na, Ti)
Und die meisten der Vorfahren waren vor ihnen irregegangen. (37:71) Und wahrlich, Wir
hatten ihnen Warner gesandt. (37:72) Also, siehe nun, wie da der Ausgang derer war, die
gewarnt worden waren (37:73) mit Ausnahme der erwählten Diener Allāhs! (37:74)
37:71-74 - Irren ist menschlich. Jeder Irrtum wird vergeben, wenn darauf Reue und Umkehr folgt.
Hier geht es darum, dass Allāh (t) in Seiner Barmherzigkeit zu allen Zeiten in der Geschichte
Gesandte und Lehrer geschickt hat, die Seine Botschaft verkünden sollten, und dass die meisten
Menschen Seine Botschaft abgelehnt haben. (ÜB)
Und wahrlich, Noah rief Uns an, und Wir sind es, die am besten erhören! (37:75) Und Wir
erretteten ihn und die Seinen aus der großen Bedrängnis. (37:76) Und Wir machten seine
Nachkommenschaft zu den einzig Überlebenden. (37:77) Und Wir bewahrten seinen Namen
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