Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

Tafsīr Al-Qur’ān Al-Karīm
(100) Sura Al-‘Ādiyāt (Die Renner)
(offenbart zu Makka)
11 Āyāt
Im Gegensatz zu dem, der die Feinde von Allāhs Sache heftig bekämpft, sie verwirrt und zerstört,
ist der andere wahrhaftig undankbar zu Allāh, der den Wohlstand leidenschaftlich liebt. Aber sein
eigenes Leben legt Zeugnis über sein Böses ab. Allāh (t) ist Allwissend; deshalb, alle verborgenen
Dinge werden am Tage des Jüngsten Gerichts offen dargelegt.
Im Namen Allāhs,
des Allerbarmers, des Barmherzigen!
Bei den schnaubenden Rennern (100:1), die dann Feuerfunken schlagen (100:2), alsdann
frühmorgens anstürmen (100:3) und damit Staub aufwirbeln (100:4) und so in die Mitte (des
Feindes) eindringen! (100:5) Wahrlich, der Mensch ist undankbar gegen seinen Herrn
(100:6); und wahrlich, er bezeugt es selber (100:7); und wahrlich, stark ist seine Liebe zum
(irdischen) Gut. (100:8) Weiß er denn nicht, wenn der Inhalt der Gräber herausgeworfen
wird (100:9) und das herausgeholt wird, was in den Herzen ist (100:10), dass ihr Herr sie
wahrlich an jenem Tag wohl kennt? (100:11)
100:1-5 - Mit diesem Versblock handelt es sich um einen Schwur Allāhs bei einer
Erscheinungsform Seiner Geschöpfe. Diese Art von Schwur steht Ihm allein zu und wir Menschen
dürfen diese Form nicht anwenden. Hier geht es um das Wunderwerk der Schöpfung, um die
Pferde als Reittiere, die zu dieser Aufgabe erschaffen sind und sich auf Geheiß ihrer Reiter
schnaubend in die Schlacht werfen. Sie stürmen auf Befehl ihrer Reiter los, indem sie mit ihren
Hufen Feuerfunken schlagen, die in der Nacht aufleuchten. Sie gehen in der Morgendämmerung
zum Angriff über und räumen damit ritterlich dem Gegner die Möglichkeit der Verteidigung bei
Tageslicht ein. Und ohne sich um den aufblitzenden Stahl und die Waffen der Feinde zu
kümmern, stoßen sie mitten in die Reihen der Widersacher vor, setzen ihr Leben für die Sache ein.
Zeigt der in seiner Sündhaftigkeit unverbesserliche Mensch seinem Herrn gegenüber ebensolche
Treue? Ganz im Gegenteil, er ist voll Undankbarkeit gegenüber Allāh (t). Dies beweist er durch
seine Taten. Er ist ganz und gar dem Streben nach Geld und vergänglichen Dingen erlegen. (ÜB)
100:6-8 - Die Beschreibung in 100:1-5 (s. oben) müsste ein Grund dafür sein, dass sich der
Mensch seinem Schöpfer gegenüber dankbar verhält. Tatsache sieht leider anders aus: Der
Mensch reagiert auf all die Segnungen seines Herrn mit Undankbarkeit. Dies spiegelt sich in einer
Unzahl von Taten und Worten wider, die am Tage des Jüngsten Gerichts gegen ihn Zeugnis
ablegen werden, oder er wird vielmehr dann selbst Zeuge gegen sich sein; er - der Mensch - liebt
leidenschaftlich nur, was er für gut hält: Reichtum, Macht und die weltlichen Freuden. Das ist
seine Natur, es sei denn er besitzt Glauben, der einen völligen Wandel in ihm herbeiführt. Der
Glaube wandelt Undankbarkeit in demütige Dankbarkeit, Gier und Geiz in Wohltätigkeit und
Mitgefühl; dieser macht, dass er wahre Werte erkennt, um die zu kämpfen sich tatsächlich lohnt
und die weitaus höher stehen als Geld, Macht und Vergnügungen. (ÜB)
100:9-11 - Zum Schluss zeigt diese schöne Sura ein göttliches Rezept gegen die Undankbarkeit,
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