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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

vortrefflicher Diener; stets wandte er sich (<strong>Al</strong>lāh) zu. (38:44)<br />

38:41-44 - Im Qur’ān wird Hiob (arab.: Ayyūb). unter den anderen "Gerechten" erwähnt, "der<br />

Diener <strong>Al</strong>lāhs" genannt und als der Geduldige hingestellt. Es heisst da nur kurz, dass <strong>Al</strong>lāh den<br />

Hiob auf die Probe stellte, dass dieser hernach zu <strong>Al</strong>lāh betete, dass er wieder in seine früheren<br />

Verhältnisse zurückversetzt wurde, und dass <strong>Al</strong>lāh ihm seine ganze Familie und seinen Reichtum<br />

wiedergab (21:83f.; 38:40ff.). Die meisten muslimischen Gewährsmänner glauben, dass Hiob 70<br />

Jahre alt war, als Iblīs ihn heimsuchte. Die Dauer seiner Prüfung aber wird von manchen auf 7<br />

Jahre angegeben. Der Qur’ān (38:41) sagt nur kurz, dass Hiob auf <strong>Al</strong>lāhs Befehl mit dem Fuß<br />

aufstampfen musste, und dass hierauf eine Quelle hervorsprudelte, in der er badete und deren<br />

Wasser er trank. Meinungsverschiedenheit herrscht unter den Au<strong>to</strong>ren über die Kinder, die Hiob<br />

nach seiner Genesung bekam; nach einigen waren es die vorher Umgekommenen, die dann wieder<br />

ins Leben zurückgerufen wurden, nach anderen wurde seine Frau wieder jung und schenkte ihm<br />

andere Kinder (deren Zahl bis auf 26 angegeben wird). Gewisse Au<strong>to</strong>ren setzen die Lebensdauer<br />

Hiobs auf 93 Jahre, indem sie angeben, er habe nach seiner Genesung noch 20 Jahre gelebt; andre<br />

sagen, er habe nach der Heimsuchung ebenso lange gelebt wie vorher. <strong>Al</strong>-Mas‘ūdyy bezeugt, dass<br />

die Moschee Hiobs sowie die Quelle, in der er gebadet hatte, noch zu seiner Zeit berühmt waren<br />

und nicht weit von Nawa in der Jordan-Provinz lagen. Dort zeigt man noch heute den Badeort<br />

Hiobs (Ḥammām Ayyub). (HdI, S. 30ff.)<br />

Und gedenke Unserer Diener Abraham, Isaak und Jakob - Männer von Kraft und Einsicht.<br />

(38:45) Wir erwählten sie zu einem besonderen Zweck - zur Erinnerung an die Wohnstatt<br />

(des Jenseits). (38:46) Und wahrlich, vor Uns gehören sie zu den Auserwählten, den Besten.<br />

(38:47) Und gedenke Ismaels, Elisas und Ḏu-l-Kifls; sie alle gehören zu den Besten. (38:48)<br />

Dies ist eine Ermahnung;<br />

38:45-47 - <strong>Al</strong>lāh (t) erhob sie zu einem Rang, der niemals von Menschen erlangt werden kann<br />

(vgl. dazu 37:83-113).<br />

38:48 - Der Prophet Elisa wird im Qur’ān nur zweimal erwähnt. Außer an dieser Stelle wird Ḏu-l-<br />

Kifl nur noch in 21:85 erwähnt. (vgl. 6:86; 37:101-107 und die Anmerkung dazu).<br />

den Rechtschaffenen wird gewiss eine herrliche Stätte der Rückkehr zuteil sein (38:49): die<br />

Gärten von Eden, deren Tore für sie geöffnet sind. (38:50) Dort werden sie zurückgelehnt<br />

ruhen; dort werden sie Früchte in Mengen und reichlich Trank haben. (38:51) Und bei ihnen<br />

werden (Keusche) sein, die züchtig blicken, Gefährtinnen gleichen <strong>Al</strong>ters. (38:52) Dies ist,<br />

was euch für den Tag der Abrechnung verheißen wurde. (38:53) Wahrlich, das ist Unsere<br />

Versorgung; nie wird sie sich erschöpfen. (38:54)<br />

38:49-54 - "Stätte der Rückkehr" ist das Paradies, das hier für die Rechtschaffenen beschrieben<br />

ist. (vgl. 4:124; 9:72; 16:97; 36:56-57; 37:48; 40:40; 55:56 und die Anmerkung dazu).<br />

Dies ist (für die Gläubigen). Doch für die Widerspenstigen ist eine üble Stätte der Rückkehr<br />

(bestimmt): (38:55) Ǧahannam; sie werden darin schmoren - welch schlimmes Lager!<br />

(38:56) Dies ist (für die Ungläubigen). Mögen sie es denn kosten: siedendes Wasser und eine<br />

Trankmischung aus Blut und Eiter (38:57) und anderes gleicher Art und in Vielfalt. (38:58)<br />

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