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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

78:20 - Am Jüngsten Tag werden die Berge von ihren festen Plätzen auf der Erde herausgerissen<br />

und im Weltall vor unseren Augen durch die Schwerelosigkeit schweben als ob wir ein<br />

Luftspiegelung sehen, weil die Berge nicht an ihren gewöhnten Plätzen stillstehen.<br />

78:21-23 - Hinter all diesen Erfahrungen (vgl. oben 78:17, 18, 19) wartet das Höllenfeuer, die<br />

Ǧahannam, auf ihre Bewohner, die sie einst geleugnet haben; sie ist die Heimstätte in aller<br />

Ewigkeit für die Leugner.<br />

78:24-30 - Für die Bewohner des Höllenfeuers gibt es nach den Angaben des Qur’ān siedendes,<br />

bittersalziges Wasser und Eiter zum Trinken. Dies kann man nicht als "Trank" im üblichen Sinne<br />

bezeichnen. Deshalb wird hier ein solcher verneint, weil, wenn man sich nach Kühle sehnt, sich<br />

gewöhnlich nach einem kühlen, erfrischenden Getränk sehnt, das seinen Durst löschen kann.<br />

Gerade dies bekommt der Schuldige im Höllenfeuer nicht. Dieser Zustand im Höllenfeuer, das<br />

den Ungläubigen einst angedroht wurde und sie ihn geleugnet haben, wird spöttisch als<br />

angemessener Lohn bezeichnet (vgl. unten 78:31-36 über die Parallelität des Qur’ān).<br />

Wahrlich, für die Gottesfürchtigen gibt es einen Gewinn (78:31): Gärten und Beerengehege<br />

(78:32) und Mädchen mit schwellenden Brüsten, <strong>Al</strong>tersgenossinnen (78:33) und übervolle<br />

Schalen. (78:34) Dort hören sie weder Geschwätz noch Lüge (78:35); (dies ist) ein Lohn von<br />

deinem Herrn - eine angemessene Gabe. (78:36)<br />

78:31-36 - In diesem Versblock handelt es sich um die bekannte Parallelität des Qur’ān. D.h., dass<br />

jedesmal, wenn <strong>Al</strong>lāh (t) von der Belohnung der rechtschaffenen Diener im Paradies spricht (vgl.<br />

38:49-54), berichtet Er von der Bestrafung der Ungläubigen, und zwar aus dem Prinzip der<br />

Barmherzigkeit und der Gerechtigkeit zugelich, weil die Botschaft stets diese Eigenschaft hat: <strong>Al</strong>s<br />

frohe Botschaft und als Warnung.<br />

Dem Herrn der Himmel und der Erde und all dessen, was zwischen beiden ist, Dem<br />

<strong>Al</strong>lerbarmer, Dem sie nicht dareinzureden vermögen. (78:37) Am Tage, da Gabriel und die<br />

Engel in Reihen stehen, da werden sie nicht sprechen dürfen; ausgenommen der, dem der<br />

<strong>Al</strong>lerbarmer es erlaubt, und der nur das Rechte spricht. (78:38) Dies ist gewiss der Tag. So<br />

möge, wer da will, bei seinem Herrn Einkehr halten. (78:39) Wahrlich, Wir haben euch<br />

gewarnt vor einer Strafe, die nahe bevorsteht: an einem Tag, da der Mensch erblicken wird,<br />

was seine Hände vorausgeschickt haben, und der Ungläubige sagen wird: ”O dass ich doch<br />

Staub wäre!“ (78:40)<br />

78:37 - <strong>Al</strong>l dies, was wir hier in den vorangegangenen Versen (s. oben) erfahren haben, ist von<br />

<strong>Al</strong>lāh (t) gerecht und perfekt vorbestimmt. Er ist der bramherzige Gott, Der Sich um uns<br />

Menschen kümmert und die Botschaft herabgesandt hat, um uns vor dem üblen Schicksal zu<br />

warnen und die frohe Kunde über das Paradies zu geben.<br />

78:38 - Der Engel Gabriel und mit ihm die anderen Engel werden am Tage des Jüngsten Gerichts<br />

in Reihen da stehen. Es herrscht dann Stille und Respekt vor einer gewaltigen Szene, an der das<br />

Reden und Argumentieren nicht mehr gestattet sein wird; es sei denn <strong>Al</strong>lāh (t) erlaubt es.<br />

78:39-40 - Diese Ermahnung in diesem Versblock am Ende dieser herzergreifenden Sura beweist<br />

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