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Tafsir Al-Qur'an Al-Karim (monolinguale Ausgabe) - Way to Allah

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Tafsīr <strong>Al</strong>-Qur’ān <strong>Al</strong>-Karīm<br />

sie waren als ihre Hüter. (vgl. 2:135; 4:125; 6:74-79, 83, 124; 14:38-41; 19:42-49; 26:69-77;<br />

29:16-18, die Anmerkungen dazu und den Titel: "<strong>Al</strong>lāhs Friede auf Ibrāhīm", Islamische<br />

Bibliothek).<br />

Und, bei <strong>Al</strong>lāh, ich will gewiss gegen eure Götzen verfahren, nachdem ihr kehrtgemacht<br />

habt und weggegangen seid.“ (21:57) <strong>Al</strong>sdann schlug er sie in Stücke - mit Ausnahme des<br />

größten von ihnen, damit sie sich an ihn wenden könnten. (21:58)<br />

21:57-58 - vgl. dazu die Anmerkung zu 21:59-63.<br />

Sie sagten: ”Wer hat unseren Göttern dies angetan? Er muss wahrlich ein Frevler sein.“<br />

(21:59) Sie sagten: ”Wir hörten einen jungen Mann von ihnen reden; Abraham heißt er.“<br />

(21:60) Sie sagten: ”So bringt ihn vor die Augen der Menschen, damit sie das bezeugen.“<br />

(21:61) Sie sagten: ”Bist du es gewesen, der unseren Göttern dies angetan hat, o Abraham?“<br />

(21:62) Er sagte: ”Nein, dieser da, der größte von ihnen, hat es getan. Fragt sie doch, wenn<br />

sie reden können.“ (21:63)<br />

21:59-63 - Qatāda (r) berichtete: ”Dies sagte Abraham nicht in der Gegenwart seines Volkes. Er<br />

wurde nur von einem Mann gehört, der ihn dann verriet.“ Und As-Sūddyy erzählte: ”<strong>Al</strong>s das Fest<br />

herannahte, sagte Abrahams Vater zu ihm: »Mein Sohn, wenn du zu unserem Fest gehst, wirst du<br />

an unserem Glauben Gefallen finden.« So ging er mit ihnen hinaus. <strong>Al</strong>s er jedoch ein Stück des<br />

Weges mit ihnen marschierte, ließ er sich auf den Boden fallen. Und mit der Begründung, dass er<br />

krank sei, kehrte er zurück. Er wollte sie von der Machtlosigkeit ihrer Götzen überzeugen.“ (vgl.<br />

2:135; 4:125; 6:74-79, 83, 124; 14:38-41; 19:42-49; 21:51-56; 26:69-77, die Anmerkungen dazu<br />

und den Titel: "<strong>Al</strong>lāhs Friede auf Ibrāhīm", Islamische Bibliothek).<br />

Da wandten sie sich einander zu und sagten: ”Wir selber sind wahrhaftig im Unrecht.“<br />

(21:64) Dann wurden sie rückfällig: ”Du weißt recht wohl, dass diese nicht reden können.“<br />

(21:65) Er sagte: ”Verehrt ihr denn statt <strong>Al</strong>lāh das, was euch weder den geringsten Nutzen<br />

bringen noch euch schaden kann? (21:66) Pfui über euch und über das, was ihr statt <strong>Al</strong>lāh<br />

anbetet! Wollt ihr es denn nicht begreifen?“ (21:67)<br />

21:64-67 - Abrahams Argument (der größte von ihnen, hat es getan) war ein Ausdruck der<br />

Missbilligung, der die Götzendiener aus der Fassung brachte. Ihre Erleuchtung zur Wahrheit war<br />

nur von kurzer Dauer. Abschließend erfolgt das Wort "Pfui" als Tadel und Ausdruck der<br />

endgültigen Ablehnung ihrer Missetaten (vgl. den Titel: "<strong>Al</strong>lāhs Friede auf Ibrāhīm", Islamische<br />

Bibliothek). (vgl. ferner 26:69-77 und die Anmerkung dazu).<br />

Sie sagten: ”Verbrennt ihn und helft euren Göttern, wenn ihr etwas tun wollt.“ (21:68)<br />

(Jedoch) Wir sprachen: ”O Feuer, sei kühl und ein Frieden für Abraham!“ (21:69) Und sie<br />

strebten, ihm Böses zu tun, allein Wir machten sie zu den größten Verlierern. (21:70)<br />

21:68-70 - Hier wird kurz und prägnant eine herzergreifende Szene dargelegt. His<strong>to</strong>risch wurde<br />

bei Ibn Kaṯīr berichtet, dass das ungläubige Volk enorme Mengen von Brennholz sammelte, das<br />

es anzündete. Dann wurde Abraham (a.s.) gefesselt und mit einem Katapult in das Feuer<br />

geworfen. Der Befehl <strong>Al</strong>lāhs erfolgte dann an das Feuer. So blieb das Feuer lodernd und brennend<br />

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