WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

Para Mantz, esto se aplicaba a quienes, después de confesar su arrepentimiento, habían sido
(re)bautizados.341 Reconoció también que, según él, ningún cristiano debía llevar espada ni
ocupar un puesto público, añadiendo que nadie le podría demostrar lo contrario con base en la
Escritura. Declaró que nunca había predicado de manera absoluta la comunidad de bienes, sino
que sólo había enseñado que los cristianos estaban obligados, por la ley del amor, a compartir sus
posesiones con los prójimos necesitados. En cuanto al haber vuelto a rebautizar, admitió haberlo
hecho en el caso de la mujer de Embrach, tras lo cual añadió que estaba dispuesto a bautizar a
cualquier otra persona que aceptara ser instruida en la fe. Cuando se le preguntó si estaba
enterado del edicto del 7 de marzo de 1526, contestó que no, pero que no ponía en duda su
validez formal. Negó haber dicho nunca que tenía revelaciones especiales de Dios; lo único que
afirmó fue que en una o dos ocasiones había sentido cómo las epístolas de San Pablo "se le
abrían" de pronto.
Blaurock fue igualmente firme en su proceso, excepto que sobre él no pesaba, como
sobre Mantz, la acusación de haber llevado a cabo, ante testigos, un rebautismo después de su
huida de la cárcel.342
Finalmente, el 5 de enero de 1527 el tribunal pronunció su veredicto: Mantz fue
sentenciado a morir ahogado; Blaurock, en vista de que no era ciudadano de Zurich y de que no
se podía demostrar que hubiera violado su juramento en cuanto al rebautismo, fue condenado a
destierro perpetuo, después de ser azotado por todas las calles de la ciudad. Las doctrinas de
Mantz fueron condenadas en el veredicto por ser contrarias no sólo a la Escritura, sino también a
toda la tradición cristiana, y además porque su único resultado había sido el tumulto y la
discordia.343 Zwinglio estuvo de acuerdo con la decisión del tribunal, y la defendió en una carta
a Wolfgang Capitón, de Estrasburgo, que se había mostrado afligido por ella.344
La ejecución de Mantz tuvo lugar el 7 de enero. Su valor no lo abandonó mientras
caminaba hacia la muerte. Según Bullinger, en el trayecto del Fischmarkt (donde poco antes
había sido ejecutado el senador Grebel) al río, alzó la voz para alabar a Dios, mientras su madre
y un hermano suyo esperaban a la orilla del camino para instarlo a mantenerse firme. Convertido
en un paquete, con un palo metido entre las cuatro extremidades, atadas y dobladas, en el
momento de ser arrojado al agua helada del río cantó las palabras "In manus tuas. Domine,
commendo spiritum meurn".345 Una vez sacado del agua, fue sepultado en la iglesia de
Santiago. Fue Mantz el primer mártir "protestante" que -murió a manos de protestantes. El
himnario (Ausbund) anabaptista conserva un himno compuesto por él: "Mit Lust so will ich
singen."
Una indicación de la renuencia que las autoridades de Zurich tenían de proceder contra
toda la masa de los anabaptistas nos la da él hecho de que no se haya emprendido ninguna acción
contra los familiares de Mantz, a pesar de que lo habían alentado cuando marchaba a su muerte.
Una hora después de la ejecución, su compañero Blaurock, desnudo hasta la cintura, fue llevado
del Fischmarkt a una de las puertas de la ciudad bajo una lluvia de azotes. En la puerta, juró
341 Cf. Kessier, Sabbata, p. 148.
342 En marzo de 1526.
343 Krajewski, op. cit., p. 144.
344 ZW, IX, 8.
345 Bullinger, Reformationsgeschichte, vol. I, p. 384. La escena de Zurich ha servido de ilustración para mi artículo "Reflections
on the Radical Reformation", Bulletin of the Congregational Library, XIV, núm. 2 (enero de 1963), 4-10, continuación del
publicado en el número 1 del mismo volumen de la revista.