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WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

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egistrada en el Espejo de los mártires, sino que también fue cantada en un himno que aún figura<br />

en el Ausbund, el himnario anabaptista.1635<br />

Este himno expresa el júbilo que sintieron los anabaptistas al ver que durante siglos y<br />

siglos había habido un grupo evangélico que practicaba el bautismo de los adultos en una de las<br />

tierras más antiguas de la cristiandad. El autor, que compara a los tres peregrinos griegos con los<br />

tres Magos, cuenta cómo quedaron decepcionados de los hutteritas (en "Jeru-salén") y cómo se<br />

llenaron de júbilo al descubrir (en "Belén") a los hermanos "suizos", que pensaban exactamente<br />

como ellos. El himno, que consta de treinta y seis estrofas, es característico de la calidad épica o<br />

narrativa de gran parte de la himnodia anabaptista:<br />

Estando así con todos los hermanos,<br />

a la hora de partir el pan,<br />

como Iglesia de Dios se confesaron,<br />

unánimes en la verdad.<br />

Proclamaron también, sinceramente,<br />

que sus hermanos tesalonios<br />

fieles a Dios se han mantenido siempre<br />

desde la muerte del Apóstol.<br />

Constantes en su fe, sin hacer cambio,<br />

las cartas guardan, con amor,<br />

que el gran San Pablo de su propia mano,<br />

a Tesalónica escribió.1636<br />

3. LOS AÑOS DORADOS, BAJO EL PATRIARCA PEDRO WALPOT, 1565-1578<br />

<strong>La</strong> muerte de Riedemann, en diciembre de 1556, había dejado a <strong>La</strong>n-zenstiel solo en el<br />

cargo de obispo general. Sin embargo, el gobierno espiritual de la república hutterita no tardó en<br />

pasar a las manos de un hombre de espíritu más creador, Pedro Walpot (1521-1578). Nacido en<br />

las cercanías de Klausen, en el Tirol, Walpot había presenciado a la edad de ocho años el<br />

martirio de Jorge Blaurock en la vecina Gufidaun (1529). Siendo aún muy joven se convirtió al<br />

anabaptismo, de manera que en 1542 era ya ministro en Moravia. Su oficio era el de sastre<br />

cortador, razón por la cual se le solía llamar también Scherer o Tuchscherer. En 1545, o sea a los<br />

veinticuatro años, tomó parte en el debate entre los hutteritas y los gabrielitas. Gabriel<br />

Ascherham había muerto ese mismo año, y los gabrielitas que quedaban estaban en busca de una<br />

base para la unión. Como resultado de la controversia, Walpot puso por escrito los puntos de<br />

vista hutteritas. Estos "Cinco artículos de la máxima controversia entre nosotros y el mundo"<br />

figuran en la Crónica hutterita, que los transcribe bajo el año de 1547.1637 Walpot dedicó mucha<br />

atención a los gabrielitas, que se habían quedado sin guía, y persuadió a muchos de ellos a unirse<br />

con los hutteritas.<br />

1635 En todas las ediciones recientes, pp. 892-895.<br />

1636 Ausbund, ed. de <strong>La</strong>ncaster, 1815, apéndice, p. 41 (estrofas 23-25). Se afirma que el himno data de 1540, pero se trata de<br />

un arreglo tardío. Véase Friedmann, "Christian Secta-nans", pp. 68-69.<br />

1637 Chronik, ed. Ziegischmid, pp. 269-316; reimpresos en Mü\\er,Glaubenszeumisse, vol. I (QGT, III), pp. 237-257.

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