WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

En febrero, marzo y abril de 1525 predicó Ziegler en diversas comunidades, instando a
los campesinos a leer el Nuevo Testamento y haciéndoles notar que Jesús fue amigo y
compañero de los pobres y de los humildes. Estas reuniones fueron dispersadas varias veces con
la fuerza de las armas y, por otra parte, los campesinos (sin excluir a los compañeros del propio
Ziegler en el gremio de hortelanos de Estrasburgo) acabaron por echar mano de las armas en la
fase aisaciana de la gran Guerra de los Campesinos. Entonces Ziegler decidió retirarse. Todavía
en abril predicó a los campesinos en un cementerio, en las cercanías de Schiett-stadt (Sélestat).
Es el último sermón suyo de que se tiene noticia.580 Pero su nombre y su ideal siguió viviendo
hasta la terminación de la guerra en el sector aisaciano, como lo muestra el grito de guerra de los
campesinos. "¡Por el evangelio, por Cristo y por Clemente Ziegler!" 581
Un tercer agitador aisaciano famoso fue el turbulento y estrafalario tejedor Juan Wolff, de
la vecina población de Benfeid, el cual andaba profetizando que el milenio vendría exactamente
al dar las doce de la noche del Jueves de Ascensión del año 1533. Hizo suyas las convicciones
proféticamente sociales de Ziegler y de Karsthans, pero marcándolas con un acento algo
diferente. Zahería a los teólogos magisteriales que, al mismo tiempo que hacían que el populacho
se lanzara enconada y destructivamente contra meras exterrfalidades, como eran la abolición de
la misa, la eliminación de las imágenes y la secularización de los monasterios, ellos, por su parte,
vivían todo el tiempo a costa del pueblo, eran ricos y poderosos, comían bien, calzaban zapatos
finos e insistían en ser llamados "doctor" y "maestro", sin hacer nada por limpiar sus ciudades y
sus cantones de maldades tan atroces como el adulterio, la prostitución, la usura, los diezmos y
las injustas rentas territoriales. El 17 de junio de 1526, en la catedral de Estrasburgo, Wolfí
levantó la voz contra el predicador Mateo Zell, lo acusó de estar diciendo una mentira espiritual
y le pidió que bajara del pulpito y cediera su lugar, a fin de que se pudiera oír verdaderamente lo
que el Espíritu Santo tenía que decir sobre el texto que se comentaba en el sermón.582 Al igual
que Ziegler y Karsthans, fue Wolff un vigoroso antipedobaptista: censuró a los teólogos
magisteriales que perpetuaban la costumbre de bautizar a los infantes y, contrariando la palabra
de Dios, imponían sobre niños recién nacidos una obligación que éstos no eran capaces de
cumplir.
Los tres antipedobaptistas cubrieron, con su denuncia, todo el horizonte de la Reforma.
De hecho, en la propia ciudad de Estrasburgo, varios de los principales pastores de las iglesias
parroquiales daban señales de intranquilidad teológica en cuanto al bautismo de los infantes,
particularmente Capitón y Mateo Zell (secundado este último por su fiel esposa Catalina).
Hombre tolerante y hospitalario, Mateo Zell declaró en una ocasión: "Aquel que acepta a
Cristo como su Señor y su Salvador tendrá un lugar en mi mesa, y yo tendré un lugar con él en el
cielo." Varias veces dijo en e! pulpito que no estaba de acuerdo con las proposiciones que poco a
poco iban haciendo Bucer y otros para tener a raya el anabaptismo, puesto que él coincidía con
los anabaptistas y espiritualistas en sostener que los gobernantes no podían imponer
violentamente su voluntad en las tosas pertinentes a la fe.
Zell había encontrado un fiel apoyo para sus benévolos ideales en la "lujer que tomó por
esposa. Catalina Zell hizo de su casa un puerto de refugio para todos los perseguidos en nombre
de la ortodoxia, sin preocuparse de ninguna manera por los detalles particulares en que diferían
de lo que se enseñaba en las parroquias reformadas de la ciudad. Todos -valdenses,
580 Ibid., núm. 32 (2 de abril).
581 Documentado, en su contexto, por Peter, loc. cit., pp. 270-274 (sección intitulada Lagitation dans la Guerre des Paysans).
582 Krebs y Rott. Elsass, I (QGT, VII), núms. 47, 53 y 85.