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WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

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clero que cualquier otro obispo, en igualdad de circunstancias, en cualquier otra región del<br />

Imperio. Fue la magistratura la que mantuvo a Zell en su puesto. Y, en verdad, la ciudad era ya<br />

decididamente partidaria de la <strong>Reforma</strong> Magisterial cuando, el 24 de agosto de 1524, los<br />

magistrados asumieron' la entera responsabilidad del nombramiento, la instalación y la<br />

remuneración de los pastores de las siete parroquias de Estrasburgo.<br />

Según hemos de ver, Zell estaba bien dispuesto en cuanto a algunas; de las exigencias de<br />

los radicales porque era un hombre comprensivo y de natural bondadoso, que tuvo además el<br />

apoyo de una mujer valerosa e inteligente. En contraste con esta actitud de apertura, de tipo<br />

temperamental, la de su colega Wolfgang Capitón fue de índole plenamente teológica. Capitón<br />

(1478-1541), nacido en Hagenau, había estudiado sucesivamente en Pforzheim, Ingolstadt y<br />

Friburgo, y tenía doctorados en medicina, derecho y teología. Durante algún tiempo había<br />

actuado como predicador en la catedral de Basilea y como lector de hebreo en la universidad de<br />

allí; se había hecho amigo de Erasmo/y fue durante toda su vida un defensor del irenismo en<br />

teología y del pacifismo en política. Durante su estancia en Basilea había tenido ya contacto con<br />

las ideas de Zwinglio y de Lutero, pero sólo en 1523, después de haber desempeñado las<br />

funciones de canciller bajo las órdenes del arzobispo Alberto de Maguncia, hizo una visita a<br />

Wittenberg y abrazó abiertamente la causa evangélica. Ese mismo año aceptó el cargo de rector<br />

de la iglesia colegiata de Santo Tomás, en Estrasburgo, después de lo cual pasó como pastor<br />

titular a la iglesia nueva de San Pedro. Hasta la muerte de su primera esposa, en 1531, la casa de<br />

Capitón fue un centro de reunión para toda clase de disidentes. Su hospitalidad para con personas<br />

de las más diversas convicciones religiosas y el famoso primor culinario de su mujer hicieron de<br />

esa casa una especie de "salón" teológico.<br />

Martín Bucer (1491-1551), antiguo fraile dominico que había quedado fuertemente<br />

impresionado por Lutero en Worms, llegó a la iglesia de Santa Aurelia, en Estrasburgo,<br />

procedente de Weissenburg (actualmente Wissembourg), donde había fundado una congregación<br />

luterana. Llegó el mismo año que Capitón (1523). Pasó posteriormente a la iglesia de Santo<br />

Tomás, y sus sobresalientes prendas naturales y su energía lo hicieron destacarse muy pronto<br />

como el dirigente y portavoz de todos los clérigos reformistas de la ciudad.<br />

Ya tendremos oportunidad de conocer a los demás reformadores municipales de<br />

Estrasburgo en el curso de nuestro relato. Ahora echaremos una mirada a los radicales -nativos y<br />

refugiados- que se apiñaban en la ciudad y en las aldeas vecinas.567<br />

<strong>La</strong> historia de la <strong>Reforma</strong> <strong>Radical</strong> en Estrasburgo se inicia con el me- i dico y predicador<br />

laico Karsthans Maurer,568 que durante el verano de | 1522 comenzó a hablar contra los<br />

sacramentos, la jerarquía y los magis- | trados y en favor de los ideales del Bundschuh, eligiendo<br />

como lugares de predicación las barracas y tendejones que había'en la base de la catedral y en las<br />

callejuelas adyacentes.569<br />

567 He aquí una bibliografía selecta para la historia del radicalismo en Estrasburgo: Ger-bert, op. cit.; Huishof, op. cit.: Timotheus<br />

W. Roehrich, "Zur Geschichte der strassburgi-schen Wiedertáufer in den (ahren 1527 bis 1543", Zeitschrift für die Hist.<br />

Theologie, XXX (1860), 3-121; y Miriam Usher Cushman, Strasbaurg and the Reform [1480-1548}, New Haven-Londres, 1967,<br />

especialmente el capítulo xi, "The Rejection of Theological <strong>Radical</strong>-ism: The Anabaptists", y el útil mapa de la ciudad en 1576,<br />

junto con muchos gráficos, tablas y láminas. De los tres volúmenes proyectados de Taufer-Akten de AIsacia se han publicado<br />

dos, al cuidado de Manfred Krebs y Jean Rott: Elsass, I: Stadt Strassburg 1522-1532, Gütersioh, 1959, y Elsass, II: Stadt<br />

Strassburg 1533-1535, Gütersioh, 1960. Los seguiremos citando así: Elsass, I (QGT, VII) y Elsass, II (QGT, VIII). Y véase infra,<br />

p. 335, nota 179.<br />

568 Krebs y Rott, Elsass, I (QGT, VII), núms. 1-4; sobre su vida, véase ibid., p. 1, nota 3.<br />

569 Ibid., núm. 5.

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