WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

santos del Viejo Testamento. Calvino, exégeta tan sobrio y agudo en sus comentarios de la
Biblia, evadía en este punto el sentido literal del Credo de los Apóstoles.
Pero si Calvino no quería a Castellion como ministro, sí lo seguía estimando en cuanto
profesor, e hizo la lucha por conseguirle otro puesto. Al fin Castellion tuvo que salir de Ginebra
para establecerse en Basilea, donde padeció extrema pobreza. Durante un tiempo se sostuvo a sí
y a su familia atrapando la madera sin dueño arrastrada por la corriente del Rin. Finalmente fue
rescatado de la penuria por una actividad intelectual más acorde con su educación. Consiguió
trabajo en una imprenta como corrector de pruebas de textos clásicos y bíblicos, y recibió su
grado de maestro en artes en la universidad de Basilea. En 1554, bajo el pseudónimo de Martinus
Bellius, Castellion publicó el De haereticis an sint persequendi,1512 que es una defensa de
Servet, y un ataque a la tesis de que los herejes debían morir en la hoguera.
El De haereticis recibió inmediatamente el aplauso de los muchos que deploraban la
funesta hazaña de Calvino. Al ver el libro recién salido de la imprenta, Teodoro Beza no tardó en
suponer que se debía a la pluma de Castellion, y añadió que también Lelio Socino y Curione
podían tener que ver en el asunto. A estas identificaciones añadió Calvino el nombre de Martín
Borrhaus (Celario), cuya postura había estado desde hacía mucho en los movedizos límites entre
el espiritualismo y el anabaptismo (cap. iii.2).Borrhaus, bien establecido a la sazón en la
universidad, ciertamente no tuvo ninguna relación directa con el libro.1513 La colaboración de
Curione y de Socino es improbable, salvo en cuestiones de compilación y de traducción.1514
Este fárrago o antología (según el punto de vista que se adopte) ensarta textos tomados de
Lactancio, San Juan Crisóstomo, San Jerónimo y San Agustín contra la ejecución de los herejes;
añade a ellos el testimonio de Erasmo, y cita muchas otras declaraciones análogas: de Lulero,
Juan Brenz (cap. x. 1), Urbanus Rhegius, e incluso Calvino; de los liberales protestantes
"erasmianos"1515 Gaspar Hedió, Conrado Pellican, Curione y Otón Brunfels (cap, viii.4.b); y de
los radicales religiosos Sebastián Franck y el propio Castelíion. En la dedicatoria del De
haereticis al duque Cristóbal de Würt-temberg (a cuyas órdenes estaba Juan Brenz, autor de un
opúsculo de 1528 en que se protestaba por la brutalidad de la represión de los anabaptistas por
parte de los austriacos, y que quedó incorporado en el libro de Castelíion), "Bellius" comienza
por definir a los herejes, diciendo que son "aquellos con quienes no estamos de acuerdo".
Después de hacer ver lo difícil que es juzgar de una doctrina (a diferencia de lo fácil que es
juzgar de una conducta), propone que la guía sea el sentido común:
Que los judíos o los turcos no condenen a los cristianos, y que tampoco los cristianos
condenen a los judíos o a los turcos, sino que les den enseñanza y se los ganen mediante la
verdadera religión y la justicia; y nosotros, que nos llamamos cristianos, no nos condenemos
tampoco los unos a los otros, y en vez de eso, si en verdad somos más cuerdos que ellos, seamos
también mejores y más benignos. Una cosa es cierta: que cuanto mejor conoce un hombre la
1512 Traducido al inglés, junto con otros documentos y extractos pertinentes, por Roland camión, CancerningHeretics, op. cit.
Hay una antología italiana de escritos de Castellion editada Por Giorgio Radetú, Fede, dubbio e tolleranza, Florencia, 1960.
1513 Bainton, CancerningHeretics, p. 7, sugiere que fue él quien se ocupó de las traducciones
alemanas.
1514 Bruno Becker, "Un manuscrit inédit de Castelíion", en Castellimiana, pp. 101-111, a base de su descubrimiento de una
apología tardía de Casteilion en favor del De haereticis, ha establecido que le pertenecen a é! no sólo los pasajes de que se
dice autor "Bellius", sino también los firmados por "Basilio Montfort" y por "Jorge Kleinberg", que no son sino variantes del
apellido Castellion.
1515 Cf. Bainton, Travail, pp. 79ss.