WILLIAMS, George H. (1979) La Reforma Radical, Harvard University, Massachusetts (1)

ganado la vida sucesivamente como amanuense del burgrave de Tirol (el castillo de donde el
condado había recibido su nombre) y secretario, y a la vez recaudador de impuestos, del obispo
de Brixen. Bajo el influjo de la genial visión de Gaismair, la insurgencia se extendió por el sur
hasta Trento y por el norte hasta Innsbruck. Sus participantes elaboraron un documento de
sesenta y dos artículos que se presentó a la dieta del condado en Meran (Merano) entre el 30 de
mayo y el 8 de junio de 1525. El documento fue luego remitido, para su consideración, a la dieta
de Imisbruck. Allí el conde de Tirol, Fernando, estuvo dando largas a la discusión, con el
resultado de que el número de artículos aumentó a noventa y seis, y en seguida fomentó la
división de los insurgentes: por un lado quedaron de ese modo los mineros organizados y los
pequeños propietarios rurales, y por otro los peones del campo, los jornaleros urbanos y el resto
de la gente sin medios de vida. Fernando no quiso admitir ni uno solo de los artículos relativos a
la reforma religiosa. Miguel Gaismair fue encarcelado. Los insurgentes más acomodados, en
particular los del Tirol septentrional, estuvieron de acuerdo con las concesiones, muy limitadas,
que hizo el conde. Pero los más pobres, especialmente los del sur, y entre ellos los campesinos de
habla italiana de las diócesis de Brixen y de Trento, se rebelaron de nuevo.
Gaismair huyó a Zurich y, a lo que parece, tuvo conversaciones secretas con Zwinglio,
tan deseoso como él de reformar el Tirol y al mismo tiempo liberarlo del yugo de los
Habsburgos. Se asentó después en Práttigáu para dedicarse a la reflexión, y allí elaboró entre
febrero y marzo de 1526 su revolucionaria Landesordnung,155 cuyos trece artículos van mucho
más allá de los artículos de Merano. El sexto de esos trece pide la abolición de cuadros y estatuas
y la de capillas no parroquiales, lo cual sugiere influencia de Zwinglio.
Animado más que nunca por un espíritu zwingliano de caridad y de preocupación por la
justicia social en un estado unitario, Gaismair postulaba la igualdad entre los seres humanos,
hasta el punto de exigir en su artículo quinto el arrasamiento de todas las murallas de ciudades,
para igualar a los burgueses ricos con los campesinos. (Piénsese en los cantones de la Selva suiza
y en algunos otros, en contraste con los cantones centrados en ciudades, y cf. Proverbios, 18:11.)
Gaismair soñaba con una coalición de campesinos y mineros y con la nacionalización de las minas
y del comercio. A pesar de todo su entusiasmo por la igualdad, dejaba todavía un lugar para
el príncipe en cuanto jefe del estado (como había hecho también Müntzer), pero sostenía que
había que eliminar a los miembros de la nobleza menor y a los príncipes eclesiásticos, con sus
posesiones territoriales, para dejar el sitio a una república de trabajadores en esa zona,
encrucijada del comercio europeo. (Es interesante observar que el caballeresco médico
Paracelso, a quien veremos en el cap. vII1.4.b, se puso en Innsbruck al lado de los campesinos
tiroleses.)
Después de un infructuoso intento de atraer para su grandioso plan a los campesinos del
Tirol así como a los de la región de Salzburgo, especialmente en el Pinzgau y en el valle del
Puster, Gaismair se retiró a territorio veneciano en busca de ayuda. Fue admitido como
pensionario de la República, y se domicilió en Padua. Hasta su muerte, a manos de dos
españoles, un año después de la muerte de Zwinglio, Gaismair estuvo luchando incansablemente
por una liga entre Venecia, Retia, Suiza y Francia, para atacar a los Habsburgos y realizar su
utopía tirolesa.
Muy lejos del Tirol, en la Prusia ducal (luteranizada y convertida en feudo de la corona
polaca en abril de 1525), los campesinos más ricos de los alrededores de Kónigsberg se
sublevaron en noviembre. La meta que este movimiento perseguía era una cristocracia
155 Editada por A. Holländer en Schlern-Studien, XIII (1932), 375-383 y 425-429. Traducida al inglés, con el título de "A Plan of
Reform", en Zuck, op. cit--- doc. 3, pp. 20-24.