Comentário de Romanos

102 • Comentário de Romanos
14. Porque, quando os gentios, que
não têm lei, fazem naturalmente as
coisas que são da lei, tornam-se lei
para si mesmos, embora não possuam
a lei;
15. Nisso eles mostram a obra da lei escrita
em seus corações, testificando
juntamente sua consciência e seus
pensamentos, ora acusando-os, ora
defendendo-os;
16. No dia em que Deus julgará os segredos
dos homens, segundo meu
evangelho, por meio de Jesus Cristo.
14. Quum enim Gentes, quæ Legem
non habent, natura quæ Legis sunt
faciant, ipsæ, Legem non habentes,
sibi ipsæ sunt Lex:
15. Quæ ostendunt opus Legis
scriptum in cordibus suis, simul
attestante ipsorum conscientia et
cogitationibus inter se accusantibus
aut étiam excusantibus,
16. In die qua judicabit Deus occulta
hominum, secundum Evangelium
meum, per Iesum Christum.
14. Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente
as coisas que são da lei. Ele agora repete a prova da primeira
parte da sentença, porquanto não se satisfaz em condenar-nos por
mera afirmação e em pronunciar o justo juízo divino sobre nós, senão
que diligencia por convencer-nos dele por meio de argumentos, a fim
de despertar-nos um grande desejo e amor por Cristo. Ele mostra que
a ignorância é apresentada pelos gentios como fútil justificativa, visto
que declaram, por seus próprios feitos, que possuem alguma norma de
justiça. Não existe nação tão oposta a tudo quanto é humano que não
se mantenha dentro dos limites de algumas leis. Visto, pois, que todas
as nações se dispõem a promulgar leis para si próprias, de seu próprio
alvitre, e sem serem instruídas para agirem assim, é além de toda e
qualquer dúvida que elas conservam certa noção de justiça e retidão,
ao que os gregos se referem como προλήψεις, e que é implantado por
natureza nos corações humanos. Eles, portanto, possuem uma lei, sem
a Lei; porque, embora não possuam a lei escrita por Moisés, não são
completamente destituídos de conhecimento da retidão e da justiça. De
outra forma, não poderiam distinguir entre vício e virtude – restringem
aquele com castigo, enquanto que a esta exaltam, mostrando-lhe sua
aprovação e honrando-a com recompensas. Paulo contrasta a natureza
com a lei escrita, significando que os gentios possuíam a luz natural da