Comentário de Romanos

572 • Comentário de Romanos
tamente do Diabo. Paulo põe em terceiro lugar pelo poder do Espírito
Santo em relação a ambas: palavra e obras.
19. Desde Jerusalém tenho divulgado plenamente o evangelho
de Cristo. Ele prova sua afirmação citando os efeitos produzidos
pelo Espírito em sua pregação, porquanto o sucesso que a seguia
excedia a todo e qualquer poder humano. Quem conseguiria reunir
tantas igrejas para Cristo sem a assistência do poder de Deus? “Tenho
divulgado o evangelho”, diz ele, “desde Jerusalém até ao Ilírico, e
não somente seguindo diretamente ao meu destino, mas passando
por todos os territórios que se estendem ao redor.” O verbo grego
πεπληρωκέναι, que, seguindo outros, traduzi tendo pregado plenamente,
significa tanto para completar como para preencher o que
está faltando. Daí πλήρωμα, em grego, significa tanto complemento
quanto suplemento. Minha interpretação seria que Paulo divulgou
a pregação do evangelho, ‘suprindo’ o que faltava. Outros haviam
começado a pregar [o evangelho] an tes dele, contudo ele o disseminou
ainda mais. 12
20. Esforçando-me desse modo por pregar o evangelho. Visto
ser indispensável que Paulo não só aprovasse a si mesmo como
servo de Cristo e como pastor da Igreja Cristã, mas também reivindicasse
o caráter e o ofício de um apóstolo, caso quisesse granjear o
crédito dos romanos, ele aqui apresenta a marca distintiva, própria
e especial do apostolado. O dever de um apóstolo é disseminar o
evangelho onde ele ainda não foi pregado, à luz do mandamento de
nosso Senhor: “Ide... e pregai o evangelho a toda criatura” [Mc 16.15].
Devemos prestar muita atenção neste ponto, para não criarmos uma
regra geral para aquilo que é particularmente atinente ao ofício apostólico.
Não se deve considerar errôneo o fato de um sucessor haver
sido designado a preencher a vaga do apóstolo que estabelecera a
Igreja. Podemos, pois, considerar os apóstolos como os fundadores
12 A frase é taduzida por Beza e Grotius, “Impleverim prædicandi evangelii Christi munus
– tenho cumprido o ofício de pregar o evangelho de Cristo.” O evangelho é expresso em
lugar de pregar o evangelho [vejam-se At 12.25; Cl 1.25].