Comentário de Romanos

418 • Comentário de Romanos
é a estupidez dos papistas que consideram suficiente apegar-se a
suas promessas vazias como prova dos méritos [humanos]. “Deus”,
dizem eles, “não prometeu debalde vida àqueles que o adoram.” Mas,
ao mesmo tempo, falham em ver que a promessa de vida foi dada a
fim de que o senso de suas transgressões os enchessem do temor
da morte, e sendo assim compelidos por sua própria necessidade,
pudessem aprender a buscar seu refúgio somente em Cristo.
6. Mas a justiça 4 decorrente da fé assim diz. Esta passagem
pode, por duas razões, trazer considerável dificuldade ao leitor.
Aparentemente, Paulo não só distorceu o sentido normal da passagem,
mas também mudou as palavras para que produzissem um
significado diferente. Mais adiante consideraremos a interpretação
das palavras; por ora ocuparemos nossa atenção a sua aplicação. A
passagem é extraída de Deuteronômio 30.12, onde Moisés, como na
citação anterior, está falando da doutrina da lei, a qual Paulo aplica
às promessas do evangelho. Esta dificuldade pode ser facilmente removida
da seguinte forma: Moisés, nesta passagem, está mostrando
quão fácil acesso tinham os judeus à vida, visto que a vontade divina
não estava escondida longe e muito menos isolada deles, mas fora
posta diante de seus olhos. Houvera Paulo falado somente da lei, e
seu argumento se tornaria irracional, visto que não é mais fácil guardar
a lei de Deus quando está posta diante de nossos olhos do que
quando se acha a longa distância. Moisés, pois, não está apontando
só para a lei, mas também para toda a doutrina de Deus, em geral, a
qual inclui o evangelho. A palavra da lei, propriamente dita, nunca
está em nosso coração, nem mesmo uma única sílaba dela, enquanto
ela não for enxertada em nossos corações pela fé no evangelho. Em
segundo lugar, mesmo depois da regeneração, a palavra da lei não
pode propriamente estar em nossos corações, visto que ela exige
perfeição, da qual até mesmo os crentes se acham mui distantes.
Mas a palavra do evangelho, ainda quando não encha nossos cora-
4 Justiça aqui é personificada, segundo o modo usual do apóstolo. A lei e o pecado tinham
sido outrora representados da mesma forma.