Comentário de Romanos

356 • Comentário de Romanos
É provável que este Salmo [44.23] descreva a miserável opressão
do povo sob a tirania de Antíoco, pois afirma-se expressamente que
ele agia com terrível crueldade contra os adoradores de Deus, não
por alguma outra razão senão porque odiava a verdadeira religião.
Ele adiciona uma gloriosa afirmação, dizendo que mesmo assim os
crentes não se separaram do pacto divino. Era isso mesmo, creio eu,
que Paulo tinha particularmente em vista. Não há objeção alguma
de que os santos, neste salmo, se queixam da calamidade com que
foram então afligidos além dos sofrimentos rotineiros. Visto que primeiramente
declararam sua inocência, e mostraram que se achavam
sobrecarregados com tantos males, podemos argumentar adequadamente,
deste fato, que não há nada novo em o Senhor permitir que
os santos sejam imerecidamente expostos à crueldade dos ímpios.
Faz-se evidente, porém, que tal só sucede visando ao seu bem, visto
que a Escritura nos ensina que é inconsistente com a justiça divina
que Deus destrua o justo juntamente com o ímpio [Gn 18.23]. Ao
contrário, é razoável que ele pague com aflição aos que afligem e
com descanso aos que são afligidos [1Ts 1.6,9]. Então afirmam que
sofrem pelo Senhor, e que Cristo declara bem-aventurados aqueles
que sofrem por causa da justiça [Mt 5.10]. Dizer que morrem durante
o dia significa que a morte os ameaça de uma forma tal que pouca
diferença há entre essa espécie de vida e a própria morte.
37. Somos mais que vencedores. Ou seja: lutamos sempre, mas
também vencemos sempre. Retive a palavra usada por Paulo, 39 ainda
39 “Supervincimus” – ὑπερνικω̑μεν; a versão de Beza é: “amplius quam victores sumus”; a de
Macknight: “fazemos mais do que vencer”; Schleusner apresenta esta como uma de suas
explicações: “plenissime vincimus – vencemos mais plenamente”. Paulo comumente usa
ὑπερ num sentido enfático; de modo que a versão pode ser: “vencemos abundantemente”,
como se quisesse dizer: “Recebemos força que excede em muito ao poder dos maus”.
Alguns dizem que os fiéis vencem abundantemente, porque não sofrem perdas reais; mas
que, como a prata no forno, só perdem seus refugos. E não só isso, mas também levam,
como se estivessem no campo de batalha, ricos despojos – os frutos da santidade e justiça
[Hb 12.10, 11]. E diz mais que a vitória será esta: que Cristo, que os tem amado, os
ressuscitará dentre os mortos e os adornará com aquela glória com a qual todos os males
desta vida não são dignos de comparação.
Beza diz: “Não apenas não ficaremos prostrados por tantos males e desalentos, mas até
mesmo nos gloriamos na cruz.”