Comentário de Romanos

Capítulo 14 • 543
se concretizar, quando os inimigos de Cristo forem lançados no pó
como estrado de seus pés. Mas isso não se dará enquanto o Senhor
não assentar-se no tribunal do juízo. Paulo, pois, corretamente aplicou
esta profecia ao tribunal de Cristo.
Esta passagem é também mui notável para confirmar nossa fé
na eterna Deidade de Cristo. É Deus quem fala aqui, o Deus que
uma vez por todas declarou que jamais cederá sua glória a outrem
[Is 42.8]. Ora, se o que ele reivindica para si é cumprido somente
em Cristo, é além de qualquer dúvida que ele se revela em Cristo.
A inquestionável verdade desta profecia foi abertamente revelada
quando Cristo reuniu para si um povo dentre o mundo inteiro, e o
restaurou para ser adorador de sua majestade e obediente a seu
evangelho. Foi a isso que Paulo referiu em Filipenses 2.9,10, quando
disse que Deus conferiu a Cristo um nome, à menção do qual todo
joelho se dobraria. Isso será plenamente revelado quando ele subir
a seu trono de juízo para julgar os vivos e os mortos, e isso porque
todo o julgamento celestial e terreno lhe foi conferido pelo Pai.
Eis as palavras do profeta: “Diante de mim se dobrará todo joelho,
e jurará toda língua” [Is 45.23]. Visto, porém, que um juramento é
uma forma de culto divino, as palavras que Paulo usa – confessará –
transmitem o mesmo significado. 9 O Senhor desejou simplesmente
afirmar que todos os homens devem não só reconhecer a majestade
divina, mas também confessar sua obediência a Deus, tanto pela
boca como pelos gestos externos do corpo, os quais ele designou
pela expressão dobrar os joelhos.
12. Cada um de nós dará contas. Esta conclusão nos remete ao
quebrantamento e à humildade do espírito. Paulo imediatamente
conclui deste fato que não somos juízes uns dos outros. Não nos é
9 A passagem é de Isaías 45.23. Em dois exemplos, o apóstolo dá o sentido e não as palavras.
Em vez de “jurei por mim mesmo”, ele dá a forma do juramento: “Como eu vivo.”
Essa é a forma como Deus jura por si mesmo, ou, seja, por sua vida – a existência eterna.
Então a conclusão do versículo em hebraico é: “toda língua jurará”, isto é, “a mim”. Jurar
a Deus ou por seu nome é prometer-lhe lealdade, professar ou confessar seu nome [Sl
43.11; Is 68.1; Sf 1.5. O apóstolo, pois, é plenamente fiel em sua interpretação do idioma
hebraico, quando diz: “toda língua confessará a Deus.”