Comentário de Romanos

Capítulo 7 • 271
5. Porque, quando vivíamos na carne,
as paixões pecaminosas, postas em
realce pela lei, operavam em nossos
membros a fim de frutificarem para
a morte.
6. Agora, porém, desvencilhados da lei,
estamos mortos para aquilo a que
estávamos sujeitos, de modo que
servimos em novidade de espírito e
não na caducidade da letra.
5. Quum enim essemus in carne, affectus
peccatorum qui sunt per Legem,
in membris nostris operabantur ad
fructificandum morti:
6. Nunc verò soluti sumus a Lege,
mortui ei in qua detinebamur; ut
serviamus in novitate spiritus, et
non in vetustate literæ.
5. Porque, quando vivíamos na carne. Paulo mostra, usando
de um contraste ainda mais vívido, quão equivocados estão os que
são zelosos pela lei, pretendendo manter os crentes sob o domínio
dela. Enquanto o ensino literal da lei estiver em vigor e dominar, sem
qualquer conexão com o Espírito de Cristo, a concupiscência da carne
não será refreada; ao contrário, crescerá cada vez mais. Segue-se
deste fato que o reino da justiça só será estabelecido quando Cristo
emancipar-nos da lei. Ao mesmo tempo, Paulo nos lembra aquelas
obras que fazem parte de nossa vida prática, quando somos emancipados
da lei. Portanto, enquanto o homem estiver sob o jugo da
lei, não obterá nada para si, senão a morte que procede do contínuo
pecar. Se a servidão da lei só produz pecado, então a liberdade, que
é o oposto de escravidão, se inclina para a justiça. Se a escravidão
nos conduz à morte, então a liberdade nos conduz à vida. Todavia,
atentemos bem para o sentido das palavras de Paulo.
Ao descrever nossa condição durante o tempo em que estivemos
sob o domínio da lei, o apóstolo afirma que estivemos na carne.
Disto entendemos que o único benefício obtido por todos aqueles
que se acham debaixo da lei consiste em que seus ouvidos ouvem
um som externo, mas que não produz qualquer fruto ou efeito, visto
que são intimamente destituídos do Espírito de Deus. Devem, pois,
permanecer completamente pecaminosos e perversos, até que um
remédio muito mais excelente surja para a cura de sua enfermidade.
Note-se também a expressão comum da Escritura: estar na carne – o