Comentário de Romanos

Capítulo 4 • 183
Embora os ímpios abocanhem as riquezas do mundo, todavia não
podem reivindicar nada como sendo propriamente seu, senão que,
ao contrário, arrebatam secretamente o que possuem, porquanto o
usurpam sob a maldição divina. É um grande conforto para os fiéis
em sua pobreza saber que, embora vivam frugalmente, todavia não
vivem a esbulhar nada do que pertence a outrem, senão que recebem
licitamente sua subsistência das mãos de seu Pai celestial, até que se
vejam em plena posse de sua herança, quando então todas as criaturas
lhes servirão em sua glória. Tanto o céu como a terra serão renovados
para o cumprimento deste propósito, para que possam, em sua própria
medida, contribuir para tornar o reino de Deus muito mais glorioso.
14. Pois se aqueles que são da lei é que
são os herdeiros, anula-se a fé e invalida-se
a promessa,
15. porque a lei suscita a ira; mas onde
não há lei, também não há transgressão.
14. Si enim ii qui sunt ex Lege hæredes
sunt, exinanita est fides et abolita
est promissio:
15. Nam Lex iram efficit; siquidem ubi
non est Lex, neque etiam transgressio.
14. Pois se aqueles que são da lei é que são os herdeiros.
O apóstolo argumenta, a partir de uma posição insustentável ou
absurda, que a graça obtida por Abraão, procedente de Deus, não
lhe fora prometida por meio de um acordo legal, ou com base nas
obras. Ele procedeu assim porque, se essa fora a condição para que
concedesse a honra da adoção a quem a mereça, ou a quem pratique
a lei, ninguém ousaria nutrir qualquer confiança naquela adoção que
lhe fora aplicada. E quem está consciente de tal perfeição que possa
determinar que a herança lhe é devida pela justiça [procedente] da
lei? Sua fé, portanto, seria anulada, porquanto a impossível condição
não só manteria a mente humana em suspenso e ansiedade, mas
também a golpearia com o temor e o tremor. Dessa forma, o efeito
das promessas se desvaneceria, visto que as mesmas são de nenhum
valor exceto quando recebidas pela fé. Se nossos adversários tivessem
condição de atentar para esta única razão, então a controvérsia
suscitada entre nós seria facilmente elucidada.