Comentário de Romanos

Capítulo 11 • 451
O apóstolo adiciona suas palavras pessoais, até o dia de hoje,
com o fim de evitar a objeção de que esta profecia se cumprira há
muito tempo, e portanto era falsa sua aplicação ao período da proclamação
do evangelho. Ele antecipa essa objeção, insinuando que
a cegueira descrita nesta passagem não se deu em um só dia, mas
que se havia perpetuado no coração do povo, na forma de incurável
obstinação, até a vinda de Cristo. 9
9. E diz Davi. Nesta citação de Davi houve também alguma mudança
nas palavras, porém sem qualquer alteração do sentido. Disse
Davi: “Sua mesa se torne diante deles em laço; e a prosperidade, em
armadilha” [Sl 69.22]. Não há menção de recompensa; há, porém, suficiente
concordância no ponto principal. O salmista está orando para
que todas as coisas nesta vida, que em outros aspectos são desejáveis,
e são uma bênção – e este é o sentido de mesa e prosperidade 10 –, se
convertam em ruína e destruição para os ímpios. Ele, pois, os entrega
à cegueira de espírito e à debilitação das forças, indicando a primeira,
pelo escurecimento de seus olhos, e a segunda, pelo encurvamento de
suas costas. Não precisamos sentir-nos surpresos com o fato de que
isso se estendeu a quase toda a nação, pois sabemos que não foram
somente os principais líderes que se voltaram contra Davi, mas também
o próprio povo comum se lhe opôs. Vemos nitidamente, pois, que o
que lemos nesta passagem se aplica não só a uns poucos, mas, sim, a
um grande número. De fato, se considerarmos a quem Davi prefigurava,
será também fácil de percebermos a alusão feita na frase oposta. 11
9 Alguns consideram esta passagem como que extraída de Deuteronômio 29.4, e consideram
as últimas palavras como parte da citação.
10 Grotius entende por ‘tábua’ convidados ou amigos que participam das provisões esplhadas
na mesa. O desejo é que essas sejam um laço etc. ‘Tábuas’, segundo Pareus,
sigunificam luxúria e festividade; e ele acrescenta que há aqui três metáforas: o laço para
aves; a armadilha para animais selvagens; e o tropeço no escuro para pessoas cegas.
Então a recompensa ou retaliação implica que, ao ser este mal, laço, armadilha, tropeço,
são apenas retaliações para atos semelhantes da parte dos inimigos.
11 Salmo 69.22, 23. No hebraico as palavras são consideravelmente diferentes. A palavra
ymwl é traduzida impropriamente, ‘bem-estar’, enquanto que deveria ser ‘recompensas’
ou, segundo Tremelius e Horseley, ‘retribuição’ ou ‘retaliação’. Veja-se Isaías 34.8. A última
frase do versículo 10, ainda que signifique a mesma coisa, contudo é totalmente diferente
nos termos do hebraico.