Comentário de Romanos

Capítulo 16 • 587
modo que seu exemplo venha influenciar também os romanos. Paulo
era merecidamente valorizado e muito amado por todos os gentios,
visto sua vida ser um incomparável tesouro. Não é de se estranhar
que todas as igrejas dos gentios se sentissem endividadas para com
aqueles que as salvaram. 4
5. É digna de nota a observação que ele adiciona – a igreja que se
reúne na casa deles. Ele não poderia ter conferido uma honra maior
à família deles do que referindo-se-lhe como uma Igreja. Discordo da
tradução de Erasmo que traz congregação, pois é perfeitamente evidente
que Paulo fez uso do sacro título Igreja como sinal de respeito.
Primícias da Ásia, para Cristo. A alusão aqui é às cerimônias da
lei. Visto que é pela fé que os homens se consagram a Deus, aqueles
que se oferecem primeiro são apropriadamente denominados as primícias.
Paulo dá o primeiro lugar de honra aos primeiros chamados
à fé, todavia só conservarão esta posição enquanto se mantiverem
fielmente até o fim. O fato de Deus escolher alguns para serem as
primícias não constitui uma honra de somenos importância. A fé é
mais plena e adequadamente comprovada durante o período de tempo
em que ela permanece, quando aqueles que foram os primeiros
a se iniciarem nela não perderam o entusiasmo e nem desistiram de
prosseguir em seu verdadeiro curso. 5
6. Saudai a Maria, que muito trabalhou por vós. Ele reitera sua
gratidão, registrando a benevolência que Maria havia demonstrado
para com ele. Seu propósito em assim enaltecer tais pessoas é, sem
4 Não se menciona a ocasião. Provavelmente foi em Corinto, segundo o relato dado em
Atos 18.
Alguns dos pais consideravam que a família, sendo toda religiosa, era a Igreja; mas isso é
totalmente inconsistente com o modo costumeiro de se expressar e com o estado de coisas
naquele tempo. Não tinham igrejas nem templos onde reunir-se; as casas particulares
eram suas igrejas. Idéias supersticiosas quanto a lugares de culto sem dúvida levaram
as pessoas a recorrerem a tal explicação. O apóstolo teria usado tal fraseologia como a
seguinte, se ele tencionasse dizer apenas a família: “Áquila e Priscila vos saúdam muito
no Senhor, com (σὺν, juntamente com) a Igreja que está em sua casa” [1Co 16.19].
5 Epêneto, que aqui é chamado primícia da Acaia, poderia ter sido da família de Estêfanes,
do qual se diz ter sido a primícia em 1 Coríntios 16.15. Mas, a maioria das cópias aqui traz
Ásia, Ἀσιας, em vez de Acaia, Ἀχαίας. Por Ásia às vezes se quer dizer Ásia Menor, e assim
aqui, sem dúvida, se a redação estiver correta.