Comentário de Romanos

Prefácio à Tradução Brasileira • 13
Igreja. Notamos em suas obras que os pontos em que ele revela maior
erudição – demonstrando conhecer bem o hebraico, grego, latim, os
Pais da Igreja, etc. – visam sempre esclarecer determinada doutrina ou
passagem bíblica que tem pontos de debate ou que são passíveis de
interpretações diferentes. No entanto, percebemos que a sua erudição
é demonstrada em sua simplicidade; ou seja: falar de assuntos complexos
de forma simples e clara, isto sim, é profundidade.
A convergência de sua interpretação era a vida da Igreja, entendendo
que as Escrituras foram dadas visando à nossa obediência aos
mandamentos de Deus. Logo, conforme já frisamos, a sua preocupação
estava longe de ser meramente acadêmica. Ele entendia que “a
pregação é um instrumento para a consecução da salvação dos crentes”
e, que “embora não possa realizar nada sem o Espírito de Deus,
todavia, através da operação interior do mesmo Espírito, ela revela
a ação divina muito mais poderosamente”. 7 O Espírito está unido à
Palavra, por meio da qual Ele age. 8 É o Espírito quem confere poder à
pregação do Evangelho; por isso não há lugar para vanglória. 9
A contribuição de Calvino nas diversas áreas do pensamento humano
(economia, política, filosofia, ética), emerge, em geral, de seus
sermões e comentários bíblicos. Ele não tinha a pretensão de revolucionar
nenhuma dessas áreas, antes, desejava interpretar as Escrituras,
colocando-a diante do povo a fim de que este pudesse entendê-la e
colocá-la em prática, tendo uma dimensão mais ampla da fé cristã em
todo o âmbito de nossa existência. Biéler resume bem isso ao dizer:
A Reforma de Calvino é, de princípio e essencialmente, uma reforma
teológica; tem em mira em primeiro lugar as relações do homem com
Deus. Não é senão secundariamente, e em consequência destas relações,
7 João Calvino, Romanos, 2. ed. São Paulo: Parakletos, 2001, (Rm 11.14), p. 407.
8 John Calvin, Commentary on the Book of the Prophet Isaiah, Grand Rapids: Michigan:
Baker Book House Company, (Calvin’s Commentaries), 1996, Vol. VIII/4, (Is 59.21), p. 271;
João Calvino, As Institutas, IV.1.6.
9 John Calvin, “Commentary on the Prophet Ezekiel,” John Calvin Collection, [CD-ROM], (Albany,
OR: Ages Software, 1998), (Ez 2.2), p. 96.