Comentário de Romanos

46 • Comentário de Romanos
3. Concernente a seu Filho. Nesta importante cláusula Paulo nos
ensina que todo o evangelho está contido em Cristo. Desviar-se de Cristo,
mesmo que seja apenas um passo, significa privar-se alguém do evangelho.
Visto que Cristo é a viva e expressa imagem do Pai, não há por que
nos sentirmos surpresos com o fato de que ele é simplesmente posto
diante de nós como Aquele que é tanto o objeto quanto o centro de toda
nossa fé. As palavras, pois, constituem uma descrição do evangelho, com
as quais Paulo sumaria seu conteúdo. Tenho traduzido as palavras Jesus
Cristo, nosso Senhor, que vêm em seguida, no mesmo sentido de seu
Filho, por sentir que este procedimento se adequa melhor ao contexto. A
conclusão, pois, é que quando alguém logra algum progresso no conhecimento
de Cristo, traz com esse progresso tudo o que pode ser aprendido
do evangelho. Em contrapartida, buscar sabedoria à parte de Cristo significa
não meramente temeridade, mas também completa insanidade.
Que nasceu. Divindade e humanidade são os dois requisitos que
devemos procurar em Cristo, caso pretendamos encontrar nele a salvação.
Sua divindade contém poder, justiça e vida, os quais nos são
comunicados por sua humanidade. Por esta razão o apóstolo expressamente
mencionou ambas em seu sumário do evangelho, ao declarar
que Cristo manifestou-se na carne, e que na carne ele declarou ser o
Filho de Deus. Igualmente João, após afirmar que o Verbo se fez carne,
acrescenta que em sua própria carne havia glória como a do unigênito
do Pai [Jo 1.14]. A nota especial que Paulo apresenta da linhagem e
descendência de Cristo, de seu ancestral Davi, é totalmente deliberada,
pois esta cláusula particular nos lembra a promessa e remove toda
e qualquer dúvida que porventura venhamos nutrir de ser ele Aquele
que fora previamente prometido. A promessa que fora feita a Davi se
tornou tão amplamente conhecida, que se generalizou entre os judeus
o hábito de qualificar o Messias como sendo o Filho de Davi. O fato de
Cristo ser o descendente de Davi contribui, portanto, para a confirmação
de nossa fé. Paulo adiciona, segundo a carne, para demonstrar que
Cristo possuía algo superior à carne – algo que era oriundo do céu, e
não de Davi, a saber: a glória da natureza divina, a qual ele mencio-