Comentário de Romanos

Capítulo 1 • 45
cães raivosos cuja mitra, bastão e pretensões similares são suas únicas
marcas distintivas, mas cuja vanglória consiste em dizer que são os
sucessores dos apóstolos.
O termo servo nada mais, nada menos, significa ministro, pois ele
indica aquilo que é de caráter oficial. 7 Menciono isso a fim de invalidar
a impressão equivocada daqueles que se comprazem em filosofar
sobre o termo, com base na pretensão de haver um contraste entre o
ministério de Moisés e o de Cristo.
2. O qual ele prometeu anteriormente. Uma doutrina que é suspeita
de ser de recente introdução perde considerável porção de sua
autoridade; por isso Paulo estabelece a credibilidade do evangelho com
base em sua antigüidade. É quase como se ele estivesse dizendo que
Cristo não desceu à terra inesperadamente, nem introduziu um novo
gênero de doutrina que jamais fora ouvida antes, porquanto Cristo e seu
evangelho foram prometidos e sempre esperados desde os primórdios
mais remotos do mundo. Contudo, visto que antigüidade com freqüência
adquire um aspecto mítico, ele introduz os profetas de Deus como
suas testemunhas – e testemunhas de suprema integridade –, a fim de remover
qualquer suspeita. Além disso, ele acrescenta que o testemunho
deles assumiu o caráter de sentença escrita, ou, seja, a santa Escritura.
Desta passagem podemos deduzir a natureza do evangelho, pois
Paulo nos ensina que ele não fora pregado pelos profetas, mas só prometido.
Se, pois, os profetas prometeram o evangelho, segue-se que
o mesmo foi revelado quando o Senhor finalmente manifestou-se em
carne. Portanto, aqueles que confundem as promessas com o próprio
evangelho se equivocam, visto que o evangelho propriamente dito é
a pregação estabelecida do Cristo manifestado, em quem as próprias
promessas se concretizam. 8
7 Moisés, Josué, Davi, Neemias e outros foram, num sentido semelhante, chamados servos;
e assim também nosso Senhor. Foram oficialmente servos.
8 O verbo é προεπηγγείλατο, somente aqui; ele é oriundo de επαγγέλλομαι, o qual, diz Schleusner,
significa, na voz média, prometer. “O qual outrora prometera” é então a tradução
própria, e não: “O qual antecipadamente publicou”, como proposto pelo Professor Stuart.
Tanto Doddridge quanto Macknight restringiram nossa versão, com a qual a de Beza concorda.