Comentário de Romanos

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declara que sem Cristo não existe nada que mereça algum valor.
Ao incluir-se no rol dos israelitas, nos louvores de seus privilégios,
não o faz sem qualquer propósito, pois Jacó orou para que fossem
chamados por seu nome [Gn 48.16], e exigiu isso como sendo a mais
sublime das bênçãos.
Pertence-lhes a adoção. A intenção de Paulo, em todo seu discurso,
consiste em que, não obstante haver os judeus se separado
de Deus de forma blasfema, por sua apostasia, contudo a luz da
graça divina não se extinguira definitiva e completamente deles,
como disse em Romanos 3.3. Embora fossem incrédulos e houvessem
quebrado o pacto divino, contudo sua perfídia não anulara a
fidelidade divina, não só porque Deus houvera preservado para si,
em sua progênie, um remanescente dentre toda a multidão, mas
também porque o título igreja ainda continuava em seu seio por
direito de herança.
Os judeus haviam, então, despojado a si mesmos de todos os privilégios,
de modo que desvaneceu-se-lhes toda e qualquer vantagem
o título filhos de Abraão. Não obstante, visto que corria-se o risco de
os gentios fazerem pouco da majestade do evangelho através da fé
judaica, Paulo não leva em conta o que de fato mereciam, mas encobre
sua conduta vil e desonrosa ao lançar sobre eles muitos véus,
assim os gentios foram plenamente persuadidos de que o evangelho
originara-se-lhes de uma fonte celestial, do santuário de Deus e de
uma nação eleita. Pois o Senhor passou por todas as demais nações
e selecionou os judeus como um povo que lhe fosse particular, e
adotou-os como seus filhos, segundo ele mesmo testifica pela boca
de Moisés e dos profetas. E não contente em simplesmente chamá-los
de filhos, às vezes os chama de meu primogênito, e às vezes de meu
amado. Assim diz o Senhor em xodo 4.22-23: “Israel é meu filho, meu
primogênito.” “Porque sou pai para Israel, e Efraim é meu primogênito”
[Jr 31.9]. E outra vez: “Não é Efraim meu precioso filho? filho
de minhas delícias? Pois tantas vezes quantas falo contra ele, tantas
vezes me lembro dele com compaixão” [Jr 31.20].