Comentário de Romanos

68 • Comentário de Romanos
como justiça no conceito dos homens; embora seja esta uma mera
trivialidade, é geralmente referida como a “justiça dos homens”. Paulo,
entretanto, indubitavelmente está aludindo às tantas profecias nas
quais o Espírito está do começo ao fim estabelecendo a justiça divina
no futuro reino de Cristo. Alguns comentaristas explicam o significado
como sendo “a justiça que nos é dada por Deus”. Certamente concordo
que as palavras nos conduzem a este significado, visto que Deus nos
justifica por meio de seu evangelho, e assim nos salva. Não obstante,
o primeiro sentido parece-me mais adequado, embora não pretenda
eu gastar demasiado tempo com esta questão. É da maior importância
o fato de que alguns eruditos acreditam que esta justiça consiste não
só na livre remissão de pecados, mas, em parte, também na graça da
regeneração. Eu creio, contudo, que somos restaurados à vida porque
Deus gratuitamente nos reconcilia consigo, como mais tarde mostraremos
mais amplamente em seu devido lugar.
Em lugar da expressão que usou antes, a todo aquele que crê, ele
agora diz pela fé. A justiça é oferecida por meio do evangelho e recebida
por meio da fé. Ele adiciona a fé, pois enquanto nossa fé prossegue
e nosso conhecimento progride, a justiça de Deus cresce em nós e sua
possessão é em certo grau confirmada. Desde o primeiro momento
em que provamos o evangelho, contemplamos já o semblante de Deus
voltado para nós favoravelmente, ainda que a certa distância. Quanto
mais aumenta nosso conhecimento da genuína religião, mais vemos
a graça divina com maior nitidez e mais familiaridade, como se ele
se achegasse para mais perto de nós. A sugestão de que há aqui uma
comparação implícita entre o Velho e o Novo Testamentos é mais sutil
do que sólida, porquanto Paulo não está aqui comparando conosco os
pais que viveram sob a Lei, senão que está caracterizando o progresso
diário de cada cristão.
Como está escrito: Mas o justo viverá pela fé. Ele prova a justiça
da fé pela autoridade do profeta Habacuque que, ao predizer a destruição
dos soberbos, acrescenta concomitantemente que o justo viverá
pela fé. A única maneira de vivermos na presença de Deus é por meio